El Capitalismo Segu Max Weber

La revisión biográfica de Max Weber, al evaluar su grandeza de pensamiento, nos coloca a revisar la relación que se puede establecer entre la presencia de la riqueza económica con los paradigmas filosóficos y, sobre todo, con el científico, tal como él lo hizo, al relacionar el capitalismo con la presencia del protestantismo. A nuestro juicio hay que vincular el sentido de la riqueza económica con el paradigma científico-tecnológico del mundo actual.Cuando la evolución humana se asocia a la tecnología, el tener pobreza se vincula con el retraso y la injusticia.

Cuando Weber, define al "espíritu del capitalismo" como “las ideas y hábitos que favorecen la búsqueda racional de ganancias económicas”, observa que hay algunas tendencias son tener las mayores (ganancias) con el mínimo de esfuerzo, la valoración del trabajo como un castigo o una maldición y la idea de que el trabajo es una carga que debe evitarse cuando las ganancias que produce satisfacen los requerimientos para una vida modesta.

Weber da algunas explicaciones del mundo del tener económico, relacionados con el pensamiento religioso (parte del paradigma metafísico), que sintetiza un mandato protestante contrario al católico que en el fondo dice que la riqueza es mala, podríamos explorar en que indican los diferentes paradigmas filosóficos respecto a la creación de las riquezas que pueden apuntar, generalmente, a excepción del hedonismo, a una valoración de la justicia económica y que, cuando se evalúa la relación entre el paradigma científico, con toda la tecnología que establece, da per se, un mensaje de riqueza necesaria para el desarrollo y que, para muchos, podría resumirse en la necesidad de la riqueza como un medio indispensable que se necesita para el logro de bienestar, seguridad, evolución antes que como finalidad. El paradigma científico al estar unido a la tecnología, es equivalente a la necesidad de riqueza económica. No se puede concebir adelantos tecnológicos en la pobreza económica.

Qué tiene que ver el capitalismo con el protestantismo? Max Weber, el fundador de la sociología moderna, demostró en su ensayo sobre el origen del capitalismo, que existe un nexo causal entre el éxito económico y la religión

En cada moneda y en cada billete de dólar estadounidense figura una inscripción: In God we trust ("en Dios confiamos"). La fe divina en el poder del dinero tiene sus razones. En las sociedades modernas, la economía se ha convertido en la heredera de la religión. El dinero ha sustituido a Dios. Este reemplazo funciona con menos fricción de lo que podría suponerse, porque Dios y el dinero tienen algo en común: ambos son símbolos universales.

Los apóstatas de la economía son los que quedan en bancarrota. Los siete pecados capitales son sustituidos por uno solo: la pobreza.

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