El Deseo De Dios

27 El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido

creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer hacia sí al hombre hacia sí, y sólo en

Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar:

La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios. El

hombre es invitado al diálogo con Dios desde su nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios por

amor, es conservado siempre por amor; y no vive plenamente según la verdad si no reconoce libremente aquel

amor y se entrega a su Creador (GS 19,1).

28 De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado

a su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos

(oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.). A pesar de las ambigüedades que pueden

entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un

ser religioso:

Él creó, de un solo principio, todo el linaje humano, para que habitase sobre toda la faz de la tierra y determinó

con exactitud el tiempo y los límites del lugar donde habían de habitar, con el fin de que buscasen a Dios, para

ver si a tientas le buscaban y le hallaban; por más que no se encuentra lejos de cada uno de nosotros; pues en él

vivimos, nos movemos y existimos (Hch 17,26-28).

29 Pero esta "unión íntima y vital con Dios" (GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e

incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes

muy diversos (Cf. GS 19-21): la rebelión contra el mal en el mundo, la ignorancia o la

indiferencia religiosas, los afanes del mundo y de las riquezas (Cf. Mt 13,22), el mal

ejemplo de los creyentes, las corrientes del pensamiento hostiles a la religión, y finalmente

esa actitud del hombre pecador que, por miedo, se oculta de Dios (Cf. Gn 3,8-10) y huye

ante su llamada (Cf. Jon 1,3).

30 "Se alegre el corazón de los que buscan a Dios" (Sal 105,3). Si el hombre puede olvidar

o rechazar a Dios, Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y

encuentre la dicha. Pero esta búsqueda exige del hombre todo el esfuerzo de su

inteligencia, la rectitud de su voluntad, "un corazón recto", y también el testimonio de

otros que le enseñen a buscar a Dios.

Tú eres grande, Señor, y muy digno de alabanza: grande es tu poder, y tu sabiduría no tiene medida. Y el

hombre, pequeña parte de tu creación, pretende alabarte, precisamente el hombre que, revestido de su

condición mortal, lleva en sí el testimonio de su pecado y el testimonio de que tú resistes a los soberbios. A

pesar de todo, el hombre, pequeña parte de tu creación, quiere alabarte. Tú mismo le incitas a ello, haciendo

que encuentre sus delicias en tu alabanza, porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras

no descansa en ti (S. Agustín, conf. 1, 1, 1).

II LAS VÍAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS

31 Creado a imagen de Dios, llamado a conocer y amar a Dios, el hombre que busca a

Dios descubre ciertas "vías" para acceder al conocimiento de Dios. Se las llama también

"pruebas de la existencia de Dios", no en el sentido de las pruebas propias de las ciencias

naturales, sino en el sentido de "argumentos convergentes y convincentes" que permiten

llegar a verdaderas certezas.

Estas "vías" para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el mundo

material y la persona humana.

32 El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de

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