El Viaje Imposible

Marc Auge es un Antropólogo francés de gran proyección internacional y con una fuerte presencia en América Latina. Profesor de antropología y etnología, ha ocupado diversos cargos de responsabilidad en centros de investigación sociológica. Además realizó trabajo de campo en varios países africanos, entre ellos Costa de Marfil y Togo, antes de volcar su interés en lo que denominó "sobremodernidad" de las sociedades contemporáneas.

Él es un llamado Antropólogo de la vida cotidiana y de la sociedad que propende a la globalización, esto debido a que analiza la naturaleza de las relaciones humanas en los nuevos escenarios espaciotemporales, donde describe y define los "no lugares", estos son los ámbitos impersonales de la "sobremodernidad" (centros comerciales, parques temáticos, cadenas de hoteles, aeropuertos, etc.), cuya fisonomía se repite a través del plante. Como definición se puede decir que la sobremodernidad es un atributo de excesos múltiples: la aceleración de la historia que convierte el pasado en actualidad a través de un grupo de imágenes promocionales.

Tiempo, espacio e imagen gravitan en el pensamiento de este antropólogo, en relación con los conceptos de sobre modernidad, no-lugares y realidades virtuales, que se configuran como movimientos complementarios.

Para Augé, la realidad virtual amenaza con sustituir nuestra capacidad de creación simbólica, de generación se sueños y fantasías. Lo virtual se integra en la vida social como parte de la realidad, de modo que esta cede en su primacía hacia derivas de ficción. Las fronteras entre la realidad y la ficción se desdibujan y, con ellas, las delimitaciones entre las libertades democráticas. La ilusión de la libertad se ha transferido hacia soluciones satisfechas por el consumo.

O en palabras más simples se puede resumir que los nuevos lugares son en su mayoría una construcción de nuestro pasado transformados en información adaptada a nuestra actualidad, y ese momento es donde se traspasa de lo real a lo virtual ya que nos ofrecen solo una parte de lo que el lugar realmente significa, y todo esto se lleva a cabo a través de un conjunto de imágenes ilusorias.

El nombre de este libro representa claramente nuestra actualidad, ya que actualmente el viajar ya no es en esencia lo mismo que hace años, esto debido a que ahora solo vamos en busca de lo que nos ofrecen y no con el objetivo de aprender de manera autóctona y esto se ve descrito claramente en su tabla de contenidos y en los temas que el libro aborda.

Este estudio antropológico del turismo contemporáneo muestra que ya no se buscan realidades nuevas, sino escenarios codificados por distintas formas de ficción. La realidad misma está en peligro de desaparecer de la conciencia desde Disneylandia hasta el Mont-Saint-Michel, desde Venecia hasta París o Nueva York, la interminable ronda del turismo no para nunca de dar vueltas.

Con el ojo atentamente fijado en el objetivo de la cámara, en vez de contemplar la realidad, los turistas transforman un mundo en imágenes que está, él mismo, invadido por las imágenes. ¿Qué es lo que pone en marcha a tantos y tantos turistas? Tal vez sea la nostalgia del "viaje de descubrimiento" que ya nunca más podremos hacer y que eventualmente podría habernos abierto el espacio del encuentro, los verdaderos espacios de los otros.

Pero el viaje se ha convertido en la persecución de vivencias de realidades imaginarias previamente garantizadas. Según Augé (1998) El viaje se ha convertido en la persecución de vivencias ya codificadas por la ficción, se buscan lugares dignificados y mitigados por famosos observadores anteriores desde distintos discursos culturales.

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