Filosofia Del Derecho

Resumen para el Parcial

Filosofía del Derecho

La filosofía del Derecho es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho. La filosofía del Derecho trata de las cuestiones filosóficas planteadas por el hecho jurídico, por la existencia y la práctica de las normas. Son problemas que las ciencias jurídicas no pueden responder.

Lección 1 – Filosofía y Ciencias

El Saber. Concepto: Conocer es captar y poseer con nuestra inteligencia.

El Saber Vulgar: Es el que tenemos y adquirimos en forma espontanea y empírica a través de nuestras experiencias cotidianas.

El Saber Científico: Es el resultado de una actitud y un esfuerzo especial del sujeto, guiado por un criterio riguroso de indagación.

El Saber Filosófico: La filosofía investiga por medio de la razón los principios universales de todas las cosas.

Caracteres y Diferencias:

Saber Vulgar

* Tiene un sujeto con actitud pasiva y no deliberadamente critica, se trata de un saber de opinión de lo que uno sabe por simple experiencia, sin tener conocimiento del fundamento que explica ese saber.

* Constituye una masa amorfa, no tiene estructuración interna definida y cuyos saberes no guardan entre sí ninguna relación de dependencia reciproca.

* No cuenta con la evidencia cierta que garantice su verdad. Puede ser o no verdadero y carece por sí mismo de la posibilidad de fundamentar su certeza.

Saber Científico

* Responde a un cambio de actitud deliberada de búsqueda o indagación guiada por un procedimiento llamado método que asegura al sujeto la dirección correcta de su esfuerzo y la explicación del fundamento del conocimiento obtenido.

* Se construye en sistemas de conocimientos, es decir sobre una región determinada de objetos, cuyas verdades están ordenadas y relacionadas entre sí, en una unidad jerarquizada en la cual sostiene a las demás y es sostenida por estas a partir del principio.

* Por ser el resultado de un trabajo metódico y de una actitud crítica, tiene garantizada la certeza de su fundamento puesto que consiste en una evidencia probada y demostrable.

Los Tipos de Saber Científico

El principal tipo del saber científico es el Método Científico, es el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en el ámbito de determinada disciplina científica. Tiene como fin determinar las reglas de la investigación y de la prueba de las verdades científicas. Engloba el estudio de los medios por los cuales se extiende el espíritu humano y ordena sus conocimientos.

Los Tipos de Saber Filosóficos:

* El Tema del Conocimiento. Teoría del Conocimiento: se pregunta si nuestra manera de contemplar y entender lo que nos rodea es correcta.

* El Tema de la Existencia. Teoría de la Existencia: este tema afecta nuestra propia existencia, a si la vida tiene alguna finalidad o alguna causa.

* El Tema del Ser. Ontología: Es la admiración y sorpresa que nos causa despertar una mañana y mirar nuestro alrededor, ver la perfección que nos rodea o por el contrario el rechazo causado por la maldad de las guerras.

* El Tema del Valor. Axiología: El valor es el consenso o el disenso sobre lo que debería ser, en el tema del valor se producen los grandes debates del pensamiento humano.

El Saber Especulativo y el Saber Práctico:

El Saber Especulativo: Tiene por fin conocer, es la pura contemplación intelectual. Busca la esencia de las cosas sin preocuparse de cómo se hacen

El Saber Práctico: Esta ordenado a la realización de una obra. Le interesa conocer las cosas en cuanto que son operables y en función de la operación que se trata de realizar con ellas.

La Filosofía y la Filosofía del Derecho:

Filosofía del Derecho es aquella rama de la filosofía que concierne al derecho, la Filosofía es el estudio de lo universal.

La filosofía que tiene por objeto el derecho, lo toma en sus aspectos universales. Puede definirse también la filosofía en general como el estudio de los primeros principios, porque a estos precisamente corresponde el carácter de universalidad.

División de la Filosofía y Ubicación de la Filosofía del Derecho:

Se divide en:

a) Axiología: estudia los valores. Incluye la ética y la estética.

b) Teoría del Conocimiento.

c) Historia de la Filosofía: estudia la filosofía desde tiempos remotos de los griegos.

d) Lógica: el estudio de los estándares de la argumentación correcta

e) Meta-filosofía: el estudio del método filosófico, de lo que es la filosofía.

f) Moral: relaciona con el concepto de lo bueno y de lo malo.

Utilidad de la Filosofía del Derecho:

La Filosofía del derecho nos da una visión general de todo aquello que concierne al hombre y sus derechos y su relación con la normatividad jurídica particular, establece la validez de sus postulados y en un cierto sentido viene a integrar el objeto material de su conocimiento.

La Filosofía y las Causas:

Aristóteles distinguió cuatro tipos de causas: Material, formal, eficiente y final. Las Material y formal son internas o intrínseca, la eficiente y final, son externas o extrínsecas.

La causa material, la materia es el flujo pasivo y adecuado sobre el cual actúan las otras causas.

La causa formal es la cualidad, la idea que define algo o la esencia de la cosa.

La causa eficiente es la fuerza del agente, el poder físico que produce algo

La causa final es el objetivo hacia el cual se orienta la cosa.

La Ciencia y las Causas:

La Ciencia: cada ciencia establece el tipo de principios o causas que determinan su investigación, sobre los cuales establece su método.

El principio de causalidad, como causa eficiente: la investigación consiste generalmente en establecer a partir de los efectos las causas que lo producen.

La Causa eficiente, es la que mediante su acción produce necesariamente el efecto, siempre que se den las condiciones necesarias y suficientes para que la causa actúe.

La Filosofía del Derecho y la Ciencia del Derecho:

La Filosofía Jurídica: es el saber supremo y total, obtenido a la luz natural de la razón, sobre el orden de los actos humanos en relación con el bien común o fin social.

Ciencia del Derecho: nos enseña como es un derecho determinado, como se configura el sistema de repartos en una comunidad jurídica cualquiera o en un sector unitario de relaciones de esa comunidad y cuáles son los aspectos comunes de varios sistemas jurídicos determinados.

La Dogmatica Jurídica:

Es una disciplina perteneciente al derecho, cuyo método se basa en la elaboración de complejos sistemas de carácter formal. Compuestos por dogmas jurídicos o tipos. Tales dogmas han de extraerse del contenido de las normas jurídicas positivas, utilizando la abstracción y siguiendo una serie de operaciones lógicas que otorgan a la dogmática jurídica un carácter eminentemente sistemático.

Lección 2 – El Concepto Análogo del Derecho

Las Diversas acepciones analógicas del Derecho:

Del griego “dekaion” o sea lo “justo”. Santo Tomas lo define como la ipsa res iusta, con esto puede comprobarse que desde los comienzos de la filosofía hasta el final de la edad media, se aludía a lo jurídico con el nombre de lo justo.

La palabra Derecho no tiene un significado univoco, dado que no se aplica a varios sujetos en forma absolutamente idéntica, ni tampoco es equivoco, dado que no alude a realidades con un sentido totalmente distinto.

El Derecho, es una expresión análoga, que se aplica a realidades distintas, aunque semejantes, desde cierto un punto de vista.

El derecho es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales.

Derecho Objetivo:

Dícese, del conjunto de leyes, reglamentos y demás resoluciones, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservación del orden social. Eso sin tener en cuenta si es o no justa.

Derecho Subjetivo:

Es la capacidad que tiene una persona para hacer o no hacer algo, o bien para impeler o impedir a otro hacer algo. El derecho subjetivo, nace como por una norma jurídica que puede ser una ley o un contrato a través de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona determinada.

Derecho Preceptivo: Es la ley que causa el derecho objetivo, determinando la conexión de algo con alguien y reconociendo esa conexión ordenada en utilidad suya y consiguientemente determinada también el derecho subjetivo. No es propiamente derecho, sino causa del derecho, se lo llama ley jurídica

Derecho Normativo:

El derecho normativo se concibe no como algo dado, ni como el resultado o la invención de un solo hombre ni de una sociedad, es la obra de creación permanente que se realiza por un complejo entramado de actos y procesos complementarios que tienen verificativo en un contexto histórico, político y social determinado.

El Derecho como “Lo Justo” analógicamente entendido.

La analogía es el razonamiento, por el cual partiendo del particular conocido, se llega a otro particular desconocido.

El

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