Funciones del lenguaje (Jakobson) como Condicionantes del discurso ético-moral

UNIVERSIDAD CATÓLICA ANDRÉS BELLO[pic 1]

EXTENSIÓN  GUAYANA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN

ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

CÁTEDRA: CULTURA Y PREMODERNIDAD

SEMESTRE I  

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Funciones del lenguaje (Jakobson) como

Condicionantes del discurso ético-moral:

Un discurso ético-moral se refleja de manera escrita u oral tratándose de un grupo de enunciados en el cual puede ir enlazado a un pensamiento, sentimiento o razonamiento entorno al comportamiento humano. Cuando realizamos un discurso se debe tomar en cuenta el lenguaje o hacer mención sobre este, donde intervienen las funciones ya sean la conativa, emotiva, poética, fática, metalingüística y referencial. Todas estas juegan un papel importante al momento de comunicarnos, siendo favorables y positivas a la hora de realizar un discurso ético-moral.

El orador dentro de la función emotiva debe controlar sus emociones, las cuales deben de ser representadas para dar un ejemplo dentro del  discurso al cual nos estamos refiriendo. En cambio la función conativa se puede encontrar al comienzo de un discurso, el emisor espera una reacción por parte del receptor, ya sea un solo individuo o una audiencia. La función poética se basa en la utilización de metáforas u otras maneras de llevar un mensaje de manera representativo, estos son utilizados dentro de un discurso ético- moral precisamente porque en ellos se habla con mucha elegancia para de alguna manera inculcar o persuadir a la audiencia. Finalmente se encuentra la función fática que se utiliza principalmente para comenzar y al concluir la conversación, además esta va dirigida al canal de comunicación.

La ética está vinculada con el estudio razonado de los valores morales que dirigen en la sociedad el comportamiento humano. En cambio la moral se diferencia, ya que trata sobre las costumbres, tabúes, normas y tratados que se forman en la sociedad. En sí, la ética y la moral a pesar de estar unidas tienen significados que al mismo tiempo  marcan su diferencia, siendo la ética individual y la moral colectiva. Ambos a pesar de que se diferencien son igual de importantes en la construcción de la base que dirigirá la conducta del hombre para poder vivir en la sociedad. El interés por controlar por medio de normas o códigos, las acciones precisas de los seres humanos ya sea en los pueblos, comunidades, sociedades o culturas encuentran restricciones y prescripciones que definen su moral.

Según el modelo de la teoría de la comunicación planteado por Jakobson el proceso de la comunicación lingüística responsabiliza seis factores constitutivos que lo estructuran como tal. Por ejemplo dentro de este modelo tenemos el emisor que tiene como finalidad afectar al que está emitiendo el mensaje, en segundo lugar se encuentra el receptor que es el que recibe el mensaje y vendría siendo el destinatario, por último se encuentra el mensaje que este se recibe y se transmite con la comunicación.

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