Globalizacion

¿Qué es la globalización?*

Joachim Hirsch

El concepto de “globalización” está hoy en día muy generalizado, independientemente de los puntos de vista políticos y teóricos que se adopten. La “globalización”, es, así, algo más que un concepto científico, describe algo así como un poder oculto que agita al mundo, que determina toda nuestra vida y que nos domina cada vez más. Sea como sea, prácticamente no existe en la actualidad un problema social, ninguna catástrofe y ninguna crisis, que no pudiera ser relacionada con la “globalización”. Cuando se habla de “globalización” pueden diferenciarse analíticamente varios niveles de significados: -en lo técnico, se relaciona sobre todo con la implantación de nuevas tecnologías. -en lo político se habla de globalización, relacionándola con la finalización de la “guerra fría” y de la división del mundo en dos bloques enemigos derivada de la misma. -en lo ideológico-cultural, puede entenderse la globalización como la universalización de determinados modelos de valor. -en lo económico, el concepto hace referencia a la liberación del tráfico de mercancías, servicios, dinero y capitales. El capitalismo es un sistema global desde su origen. La globalización se refiere, en esencia, a un proceso económico. Fordismo es un nuevo modo de acumulación y regulación, el cual creó las condiciones para un mejoramiento estructural de la rentabilidad del capital en escala mundial. El capitalismo fordista es la imposición de una estrategia de acumulación que descansaba en una producción taylorista en masa con una fuerte expansión del trabajo asalariado a expensas de la producción tradicional agrícola y artesanal; también se impuso un modelo de consumo masivo, con ello, el capital tránsito hacia la ampliación sistemática del mercado interno. El fordismo de las dos décadas siguientes a la segunda Guerra Mundial parecía una “Edad de Oro” del capitalismo. Esta “época de oro” del capitalismo no duró realmente mucho tiempo. En los años setenta se originó una nueva crisis económica mundial, la cual persiste hasta nuestros días. En forma esquemática todo esto significa: Primero, la imposición de nuevas tecnologías no es de ninguna manera el origen y la causa sino la finalidad de la globalización. Segundo, el desplazamiento del reparto social del ingreso a favor del capital, la desintegración del Estado social y la destrucción de los compromisos sociales que se basan en él. Tercero, que el capital internacional se traslade de un lugar a otro sin considerar las fronteras nacionales para aprovechar las mejores ubicaciones de producción a costos favorables y en el marco de una combinación de las redes de empresas de amplia cobertura mundial. Todas estas transformaciones en el modo capitalista de regulación y acumulación presuponen una reforma radical de estructuras sociales y políticas. La primera meta de la globalización fue destruir los intereses sociales institucionalizados y la estructura de compromisos implicados en la forma de regulación fordista. La globalización no es un proceso económico sencillo, ni tampoco señala una “lógica” inevitable del capital, sino que es una vasta estrategia política. Con esto queda contestada la pregunta formulada: la globalización actual es en esencia un proyecto capitalista en la lucha de las clases. No es un mecanismo económico “objetivo” ni menos un desarrollo político cultural propio, sino una estrategia política. La idea de que la globalización del capitalismo conduce hacia una “sociedad mundial” uniforme, armónica y cooperativa, es falsa. es cierto que la globalización significa unificación económica; pero no es menos cierto que significa también una creciente fragmentación económica, social y política. Esto puede comprobarse en distintos niveles: 1) un nivel es la pluralización del centro capitalista. 2) Al mismo tiempo se llega

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