HISTORIA Y GEOGRAFÍA. Prueba tipo ensayo: Unidad dos: Mundo Bipolar

[pic 1]

UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

FACULTAD DE HISTORIA GEOGRAFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA

Prueba tipo ensayo: Unidad dos: Mundo Bipolar

Cátedra: Historia Universal IV: Contemporánea.

Docente: Juan Ignacio Cisterna Bahamondes

Nombre: Nicolás Vidal

La prueba tipo ensayo tiene como objetivo elaborar una reflexión histórica en base a problemáticas centrales abordadas a través de textos, que privilegia la visión que los y las estudiantes construyen sobre el periodo, sustentada en un acervo historiográfico. Para esto se releva la aplicación de los textos, construcción de una redacción clara y ordenada y elaboración de un posicionamiento propio en relación al periodo de estudio.

INSTRUCCIONES:

• No olvide poner su nombre completo en este documento.
• El plazo de entrega es hasta el miércoles 09 de diciembre a las 23:59 hrs.
• Realice una redacción original, clara y coherente a lo largo de sus preguntas.
• Mencione las veces que sean necesario los textos, sin embargo, evite las citas textuales “…”, y mencione ideas señalando el apellido del autor.
• Esta evaluación privilegia la elaboración de su posicionamiento propio y fundamentado y se realiza de manera individual.
• Debe abarcar cada opción elegida de manera íntegra en su desarrollo, sin embargo, el orden en la redacción es libre. 
• Debe elegir dos de las tres opciones brindadas (Max. 3 planas por opción). Quienes voluntariamente deseen responder las tres preguntas pueden hacerlo.
• Evite el plagio y/o copia indebida de diversas fuentes.

TEXTOS BASE:

Opción uno: Guerra de Vietnam (47 pág. en total).

• Odd Arne, La guerra fría, Cap. 12 “Encuentro con Vietnam”, pp.593-620;
• Josep Fontana, El siglo de la revolución, Cap. 10 “Tiempos revueltos”, pp. 469-489

Opción dos: Revolución cultural (41 pág. en total).

• Tony Judt, Postguerra, Cap. 12 “El espectro de la revolución”, pp. 365-392;
• Eric Hobsbawm, Historia del Siglo XX, Cap. 11 “La revolución cultural”, pp. 322-336.

Opción tres: Neoliberalismo: Reagan y Tatcher (57 pág. en total).

• Joaquín Estefanía, Revoluciones: 50 años de rebeldías, Cap. 4 “La revolución conservadora”, pp. 109-166.

TEMAS

OPCIÓN 1: REVOLUCIÓN CULTURAL

“Lo importante es que se haya producido cuando todo el mundo lo creía impensable y,

 si ocurrió una vez, puede volver a ocurrir"

Jean Paul Sartre, París, 1968.

Siguiendo la cita anterior, sobre el proceso de revolución cultural y sus múltiples expresiones. Refiérase a la experiencia generacional de los años sesenta, considerando los factores que posibilitaron la irrupción de esta generación, las distintas expresiones que surgieron y sus ideas fuerzas. Por último, elabore una posición propia sobre las movilizaciones sociales en la historia, a partir de los acontecimientos de mayo del 68’.

OPCIÓN 2: GUERRA DE VIETNAM

“El mundo colonizado es un mundo cortado en dos”

Franz Fanon, Los condenados de la tierra, 1961, p. 31.

La guerra de Vietnam estuvo marcada, entre otras cosas, por el choque entre occidente y oriente en un territorio dividido. Bajo esta premisa, analice el enfrentamiento y tensión que suscitó este conflicto, considerando el choque oriente-occidente en su visión del conflicto, sus motivaciones y objetivos, y las repercusiones a corto y mediano plazo. Finalmente, elabore una posición propia y evalúe los efectos del conflicto armado.

OPCIÓN 3: NEOLIBERALISMO

“La hegemonía constituye todo un cuerpo de prácticas y expectativas en relación con la totalidad de la vida:  nuestros sentidos y dosis de energía, las percepciones definidas que tenemos de nosotros mismos y de nuestro mundo”

Raymond Williams, Marxismo y literatura, 1997, p. 131.

El triunfo del neoliberalismo estuvo marcado por una serie de transformaciones que superaron lo puramente económico. En tal sentido, describa la construcción de la hegemonía neoliberal en los casos de Reagan y Thatcher en el plano discursivo, político, económico y cultural, considerando sus diferencias con el Estado de Bienestar y la particularidad del modelo económico neoliberal. Finalmente, evalúe su vigencia en el contexto político del mundo actual (posición propia).

RESPUESTAS:

OPCIÓN 1: REVOLUCIÓN CULTURAL

“Lo importante es que se haya producido cuando todo el mundo lo creía impensable y,

 si ocurrió una vez, puede volver a ocurrir"

Jean Paul Sartre, París, 1968.

Siguiendo la cita anterior, sobre el proceso de revolución cultural y sus múltiples expresiones. Refiérase a la experiencia generacional de los años sesenta, considerando los factores que posibilitaron la irrupción de esta generación, las distintas expresiones que surgieron y sus ideas fuerzas. Por último, elabore una posición propia sobre las movilizaciones sociales en la historia, a partir de los acontecimientos de mayo del 68’.

Pasado la segunda mitad del siglo XX, es que en Europa comienzan a verse una serie de transformaciones de carácter políticos, social y económico. Mucho de esto tiene que ver con el fin de la guerra y las transformaciones demográficas que esto mismo suscitó. Por un lado, se observa el cambio entre la importancia central o nuclear a la que menciona Hobsbawn, y la liberalización de la vida, esta no es en un plano económico, sino más bien relacionada con la búsqueda y el fin de la libertad individual, con el ánimo de hacer y querer hacer aquello que hasta hace algunas décadas atrás no era bien visto. Para judt, uno de los pilares fundamentales para que esta transformación en la vida o el término del núcleo familiar y el reemplazo por otro estilo de vida estaba directamente relacionada con el elemento educativo, es decir, producto de la explosión demográfica es que los estados europeos pusieron como eje central la educación de las y los jóvenes con políticas fuertes y que aumentaron de manera drástica una brecha educativa entre los jóvenes y sus padres o abuelos. Todo esto, tal como se señala en Judt, marcó que, tanto aquellos que sí pudieron integrar dentro del sistema educativo, así como también en la educación superior como quienes no, pudieran tener entre sí un lenguaje común, una forma y un sentir común. Esta nueva generación se topa no solo con cambios desde lo demográfico y/o educativo, sino que también llega en el momento justo de las transformaciones en el mundo laboral desde un punto del nacimiento de nuevas tecnologías, las cuales dejaban de lado aquellos que en sí estuviera obsoleto, todo aquello del pasado. Por lo tanto, ahora lo joven y moderno sería el mundo el cual ocuparía todos y cada uno de los espacios de la sociedad dejando atrás el adultocentrismo reinante de tiempos pasados “En primer lugar, la «juventud» pasó a verse no como una fase preparatoria para la vida adulta, sino, en cierto sentido, como la fase culminante del pleno desarrollo humano” (Hobsbawn, 1998, p.327). Es por ello que se hace importante señalar que esta nueva generación se plantea como aquella que deja atrás de manera casi abrupta su pasado, por lo que la nostalgia de la guerra fue en cierta forma reemplazado por la libertad y el deseo de vivir y de placer. Se genera entonces una nueva generación un tanto rebelde y que va dejando de manera fácil y rápida aquellas costumbres morales del pasado. Tanto Judt, como Hosbawn plantean el concepto de una generación de jóvenes iconoclastas, los cuales desde todos los frentes se manifestaban con una actitud rebelde y contraria a aquellos modelos que venían acompañando a la sociedad desde siglos anteriores. Esta expresión de lo rebelde o iconoclasta del período se dejo ver en diferentes elementos claves de la cultura de la segunda mitad del siglo XX. Uno de ellos se relación directamente con el poder que tenía en sí la televisión y sus series, así como también el cine el cual, con el paso del tiempo, según lo expresado por Hobsbawm seguía teniendo un gran impacto en la gente. En estos espacios es que se mostraba al personaje rebelde y atrevido como el principal, el cual era más bien un espíritu libre y que tenía la capacidad y necesidad de transgredir cualquier espacio y cualquier institución. Otro punto importante fueron la transformación en la ropa y la moda de los jóvenes: lo gris y opaco y lo formal fue dando paso al color, la ropa de carácter más bien popular. Se siguen las modas de los cantantes de la época, ligado al rock, al R&B popular dentro de los guetos en Estado Unidos, los cuales dentro del concepto de su música apelaban a una vida libre, sin trabas institucionales que dijeran cómo vivir la vida, o qué droga pueden o no consumir o si deben o no estar casados y llevar una vida en familia. Es en este punto que lo popular se vuelve importante, la cultura, las ropas y todo lo que eso conlleva tenía el carácter o el estilo de los barrios bajos, era lo popular lo que esta vez era forma de admiración y moda dentro de los grupos de clases media e incluso altas, quienes como dice Judt, era quienes podían comprar discos y tener dinero para comprar las ropas que estén a la moda. La insaciable búsqueda de libertad bajo una premisa individual fue el eje principal de esta nueva generación, la autonomía en ideas y estilo de vida eran la moda en aquel entonces.

...