IDEOLOGÍA POLITICA Y ACTORES SOCIALES PARTIDOS POLITICOS Y GRUPOS DE INTERES

RESUMEN

El presente ensayo tiene como finalidad el estudio de la Ideología Política y Actores Sociales, Partidos Políticos y Grupos de Interés, a partir de una aproximación de sus desarrollos y evolución en el tiempo, donde se configuran tan estrechamente sus relaciones, por cuanto la ideología describe las relaciones con las estructuras sociales en las cuales se presenta, en este caso con los actores sociales, partidos políticos, grupos de interés, se ubica la aproximación con el ámbito de lo político, del poder, sin embargo se ha señalado en forma descriptiva el impulso de sus estudios, para ubicarlos en la esfera o ámbito ante mencionado, donde la ideología juega un papel importante en la construcción de estas relaciones con las actores sociales, partidos políticos y grupos de interés. Por ser la Ideología política una forma de conocimiento, se encuentra presente en la base de todo el proceso de estas tres variables o temas, por cuanto conforman la realidad social.

INTRODUCCION

El presente trabajo constituye un intento de estudiar los posibles vínculos o relaciones entre Ideología Política y Actores Sociales, Partidos Políticos y Grupos de Interés, en este sentido el objetivo fundamental de este ensayo es conocer y estudiar de manera descriptiva la ideología y su relación con los actores sociales, partidos políticos y grupos de interés, a partir de las distintas posturas de la realidad social, el cual prevalece en un mundo tan globalizado y el consenso social en las distintas épocas en las cuales transcurrieron los puntos a estudiar en sus respectivos contextos históricos.

En este ensayo se abordara el tema de la Ideología y los actores sociales, partidos políticos y grupos de interés, dentro del pensamiento de varios autores mencionados en el desarrollo del trabajo, partiendo del origen histórico de los punto a desarrollar, pasando por las distintas definiciones de los mismos (Ideología Política, Actores Sociales, Partidos Políticos y Grupos de Interés) , para finalmente entender cada tema a través de las doctrinas y teorías desarrollada en el presente trabajo y algunos conceptos afines los cuales perfeccionan la comprensión del mismo.

El término Ideología es uno de los conceptos más debatidos y complejos, por eso se trata de una voz de difícil aplicación teórico-analítica, pero ha sido la ciencia política su mayor usuaria, la multiplicidad del término ha sido determinante en la construcción de diversas aproximaciones científicas y es referida a las ideas, concepciones y sistemas políticos. Por otra parte los actores sociales comienzan a organizarse civilmente al margen del Estado y la política, para resolver los problemas de su entorno socio-económico, los Partidos Políticos en regímenes democráticos, representan el principal instrumento a través del cual segmentos de la población compiten por el control de las Instituciones electorales y la actividad política de los grupos de interés es diferente a otras, a menudo de son de conocimiento publico, como los Sindicatos, las organizaciones patronales, las grandes empresas, entre otros.

Historia de la ideología Política

En el presente ensayo se describen algunas consideraciones relacionadas con la historia de la ideología, a partir de tres fases, donde la primera se refiere a la Ideología clásica la cual ha transitado los diferentes estadíos como lo son: El Comunismo Primitivo, modo de producción esclavista, feudalismo, capitalista y socialismo, la segunda fase se ubica en las tres grandes concepciones ideológicas políticas moderna: Religiosa-conservadora, individualista-liberal y colectivista-socialista, finalmente la tercera fase viene representado por las concepciones ideológicas políticas contemporáneas: Conservadora, neoliberal, fascista, capitalista, nacionalista, comunista, entre otros, cuyos temas servirán de base trascendental para el desarrollo de su historia.

Los primeros indicios del empleo de la ideología para consolidar la jerarquización social, se ubica en el comunismo primitivo, conocido también como comunidad primitiva y modos de producción primitiva, en el calcolítico periodo situado entre el neolítico y la Edad de Bronce, en este periodo del desarrollo de la historia, se produjo un proceso generalizado de sedentarización, de acuerdo a las regiones del mundo, se llevó a efecto paralelamente articulándose con prácticas de nomadismo, no se conocía la propiedad privada ni de los demás medio de producción, ni clases sociales.

Pues bien, el resultado de esta innovación en la lógica de vida fue la constitución de una modalidad de producción agrícola sustituida, dependiendo del lugar o la época, ya fuera por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, capitalista y socialista, estas nuevas formas de trabajo crearon estructuras sociales donde se formaban estratos sociales, fundamentados en base a elementos de carácter ideológico, los grupos dominantes quienes surgieron trataron de asentar su poder mediante un sistema de representaciones de ídolos, reforzado por mitos, con el fin de ser establecido en la conciencia popular y formara parte de su sentido común y a partir de ahí se fuese formando las ideologías.

Corrientes o Concepciones modernas de la Ideología Política: En este punto se detallan lo concerniente a la segunda fase, a partir de las diferentes concepciones o corrientes ideológicas por las cuales ha pasado, entre las cuales se destaca:

La corriente individualista-liberal: Según Pastore(1994:p.40), estas surgen en el siglo XVIII con el liberalismo, por cuanto las ideología comienzan a surgir a partir de ese periodo, nacen como rechazo al antiguo régimen absolutista, estas ideologías promueven el individualismo, le dan importancia al individuo sobre el colectivo, argumentando sin individuos no hay sociedad, son partidos liberales y radicales, los primeros proclaman la libertad, defienden una ideología construida a través de las ideas de algunos pensadores políticos, quienes desarrollaron las primeras formas de ideologías como Locke, Hobbes con su obra Leviatán, Montesquieu y Rousseau con el contrato social y los segundos (radicales) van a defender una mayor extensión del sufragio.

El liberalismo tiene como antecedentes teóricos al filósofo John Locke (1632-1704) (S-XVII-Inglaterra), quien se opone al absolutismo defendiendo formas de gobierno basadas en la voluntad de la mayoría, la igualdad ante la ley y el derecho natural racionalista, por eso cuestionaba las antiguas tradiciones de la sociedad y los gobiernos, en el mismo orden de ideas, se menciona a Charles Louis de Secondat Barón de Montesquieu (1689-1755), su aporte al liberalismo quedo plasmado en sus dos grandes obras: Las Cartas Persas, escrita en 1717, de extensión breve, donde se critica por medio de la mirada oriental de sus protagonistas los usos y costumbres occidentales, recurriendo en ocasiones al humor negro y ridiculizando constantemente a la corte francesa.

En su obra cumbre: El Espíritu de las Leyes (1748) Montesquieu dice, un gobierno es adecuado para un pueblo cuanto se identifica con sus costumbres y tradiciones. Propone el establecimiento de tres poderes para evitar el despotismo (ejecutivo, Legislativo y Judicial). Igualmente, se encuentra su escepticismo característico en cuanto a los legisladores en oposición a su idealización de las leyes. También influirá en la formación de la ideología liberal Rousseau (1712-1778) se manifiesta a favor de una sociedad democrática, donde los gobernantes son delegados de la voluntad general del pueblo, porque el Estado había sido creado para defender la libertad de los hombres y al pueblo le correspondía por tanto ejercer el poder, es un legado de la ideología Racionalista del Siglo XVIII.

Concepción religiosa-Conservadora: Esta corriente ideológica nace como rechazo del asentamiento de los valores liberales, se considera como el conjunto de doctrinas, corrientes, entre otros, el Conservadurismo da por hecho la producción de un cambio y no es una vuelta al Antiguo Régimen, son adversos a los cambios políticos, sociales o económicos radicales, oponiéndose al progreso, defiende los valores familiares y religiosos. Joseph Marie Conde de Maistre, destacados representantes del «autoritarismo religioso”, radicalmente se opuso a la “teofobia del pensamiento moderno”. Según él, la Ideología Política Liberal había relevado de toda importancia a la Providencia Divina como elemento explicativo de los fenómenos de la naturaleza y La sociedad.

Concepción Colectivista-Socialista: Es la ideología política y económica de un movimiento social la cual comienza a marcarse con la Revolución Francesa en el año 1789, su mayor requerimiento es lograr la igualdad, la libertad y la justicia social, en lo cual las clases explotadas (Clase trabajadora) tengan el poder y no las minorías opresoras (Clase burguesa), Robert Owen, uno de los exponentes de esta concepción colectivista, introdujo por primera vez en 1834 el término Socialismo, narra la organización colectiva de la producción y la distribución y el consumo. En el siglo XIX, cuando estaba en ascenso la proletarización del capitalismo industrial la palabra socialista se desarrollo como ideología de economía política.

Ideologías Políticas Contemporáneas: En las sociedades se encuentran todo tipo de ideologías: conservadora, neoliberal, fascista, capitalista, nacionalista, comunista, entre otros, las cuales representan diferentes

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