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JEAN JACQUES ROSSEAU

Apareció en 1762 con “El contrato Social”, sus ideas ya eran conocidas gracias a un ensayo publicado en 1754 llamado “El origen de la desigualdad entre los hombres”,  el desconfiaba de la razón y del avance de la ciencia y era partidario del hombre común, de sus emociones, gustos y vidas sencillas por lo que atacaba tanto al orden social que los oprimía como a los filósofos que pretendían derribar dicho orden.

Rechazaba el egoísmo individualista, argumentando que solo las desigualdades e injusticias de la civilización pueden corromper la virtud primitiva del hombre.  Acepta la necesidad legítima del hombre de vivir en sociedad, pero considera solo justificada aquella en que la soberanía plena permanezca siempre en el pueblo, cuya totalidad de ciudadanos hayan dado su consentimiento a vivir en esa comunidad. Propone incluso que exista una religión civil o secular.                                              

MONTESQUIEU

Termino y edito en 1748 “El espíritu de las leyes” en el cual trabajo durante 14 años. Fue el primero en intentar comprender la totalidad de la historia social política de la humanidad y extraer conclusiones que permitieran orientar a grandes rasgos la política. Comienza su tratado definiendo: “las leyes son las relaciones necesarias que se derivan  de la naturaleza de las cosas”.

Montesquieu saca dos conclusiones diferentes: Las violaciones de las leyes naturales llevan en si sus propios castigos, por lo que solo pueden ser episódicas y ocasionales, o la sociedad se destruiría.

Saca la conclusión general de que un estado es una totalidad real moldeada por distintos factores (espacio, tiempo y circunstancias físicas y humanas) por lo que su legislación, sus instituciones y sus costumbres son el efecto y la expresión necesarios en su totalidad real y de unidad interna.

Es considerado el “padre” de la división estricta en ejecutivo, legislativo y judicial.

VOLTAIRE

Ataca a la iglesia en su escrito “Cartas Inglesas”, la consideraba el principal obstáculo a todo progreso. Estimaba que todas las calamidades de su sociedad se debían a la falta de instrucción de la población, mantenida deliberadamente por la ignorancia de la Iglesia.

REVOLUCIÓN AMERICANA

La colonización británica de la franja costera atlántica del continente norteamericano se hizo por dos métodos: El primero en la parte del sur, donde los reyes otorgaban permiso-convenio a grandes nobles para colonizar un área determinada. El segundo método prevaleció en el norte y fue el de colonización directa por inmigrantes de diferentes sectas religiosas, que buscaban su libre práctica en el nuevo mundo.

Por lo que a sociedad se refiere, las Colonia Americanas, tenían un grado mayor de avance en la democratización de sus instituciones, sobre todo en el norte.

Cuando el gobierno de Jorge III quiso tomar medidas para que las colonias cooperaran en sus gastos de defensa, todas las propuestas se toparon con una decidida oposición a aceptar impuestos de entidades en las que no tenían representación, y en vez de resolver el problema constitucional que se planteaba, el gobierno trato simplemente de utilizar la fuerza, lo que provoco en 1775 los primeros conflictos armados y  la declaración de independencia el 4 de julio de 1776.

En 1778 los insurrectos aliados con la Francia absolutista, interviniendo también España y Holanda, lograron derrotar a Gran Bretaña por primera vez en un siglo, Francia junto con los americanos lograron derrotar a los ingleses también en tierra en 1782.

Estos acontecimientos estuvieron en gran parte moldeados por pensadores norteamericanos que eran más bien prácticos que teóricos; las principales figuraras del pensamiento político fueron: Benjamín Franklin, Alejandro Hamilton, Tomas Jefferson y Jaime Madison.

REVOLUCION FRANCESA

Debido a la aparentemente insoluble crisis financiera y social de la Francia absolutista, se convocaron los Estados Generales el cinco de mayo de 1789, y el 16 de junio el Tercer Estado, los pequeños propietarios y los comerciantes y los profesionistas, se constituyeron en sesión permanente como Asamblea Nacional Constituyente y se arrogaron plenos poder en materia financiera, poniendo así en marcha la Revolución.

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