LAMUD-LUYA, AMAZONAS

El Hatun Luya es la gran fiesta, la más importante de la cele-

bración patronal del Señor de Gualamita que la población luyana

muestra un día antes de la fecha central, el 14 de setiembre,

como antesala. Durante la mañana, un pasacalle alrededor de la

plaza de Armas exhibe las danzas de los grupos que represen-

tan a los 23 distritos que tiene la provincia amazónica. Después,

en la tarde, repetirán esta demostración en la explanada del san-

tuario, con más tiempo y vigor.

Todo Luya está presente allí, y la quietud de Lamud, que es

donde se desarrolla el homenaje al patrón, y el fondo verde que

tiene como marco son alterados por los colores de los vestidos,

bailes, ritos del campo y cantos espontáneos que los danzantes

interpretan con pasión. No es fastuosa ni exuberante esta fiesta,

es más bien sencilla, y no por eso menos reluciente, porque las

culturas Chachapoya y Luya-Chillao vibran como para no perder

su lugar en el tiempo.

Los del caserío de Luya Viejo presentaron la conocida dan-

za amazónica el hueche, que representa la armonía y el encuen-

tro entre los pobladores de Luya y Lamud, que durante años

se peleaban entre sí. La comunidad de Conila, bailó

La esclava

TODO LUYA ESTÁ PRESENTE ALLÍ, Y LA QUIETUD DE LAMUD, QUE ES DONDE SE DESARROLLA EL HOMENAJE AL

PATRÓN, Y EL FONDO VERDE QUE TIENE COMO MARCO SON ALTERADOS POR LOS COLORES DE LOS VESTIDOS,

BAILES, RITOS DEL CAMPO Y CANTOS ESPONTÁNEOS QUE LOS DANZANTES INTERPRETAN CON PASIÓN.

del trabajo

, una estampa costumbrista basada en el esfuerzo fe-

menino en la minga. También el Colegio de María presentó una

danza sobre la siembra y cosecha de maíz, en la que hombres

y mujeres hacen un contrapunto de canto en que con frases que

aluden a la labor agrícola se hacen insinuaciones seductoras,

como "después de la cosecha compadre, plantee lo suyo, com-

padre". Fino humor que caracteriza a los pobladores de Luya,

además conocida como la "Ciudad de la Alegría". El INC de Col-

camar estuvo presente con la chucadanza o danza del gallinazo,

que se interpreta cuando los pobladores construyen sus casas

o en la fiesta patronal.

En cada Hatun Luya se elige a un mayordomo, al que se le

entrega un voto, es decir, una cantidad de alimentos: gallinas,

patos, cuyes y guaguas que devolverá al año siguiente en cantidad mayor. Pero, además, asumirá los costos de las novenas.

"Es toda una inversión", cuenta Martín Chumbe, un destacado

fotógrafo y guía turístico chachapoyano, quien hace un par de

años, producto de la euforia del alcohol, quiso ser el último en

cortar el árbol para ser nombrado mayordomo.

No se arrepiente del impulso espirituoso, pero recuerda que

la inversión superó los tres mil nuevos soles aquel año. Eso no

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