La Crisis

LA CRISIS DE LA MODERNIDAD

La modernidad entra en crisis cuando la racionalización pasa de ser un principio crítico ordenador del espíritu científico y libertador de las ataduras de los dogmas de lo tradicional, a un principio legitimador de la explotación, al servicio del lucro e indiferente a las realidades sociales, sicológicas y fisiológicas. La racionalidad práctica se reduce a la racionalidad instrumental, el hombre se unidimensionaliza, generando conflictos entre las exigencias sociales y el desarrollo tecnológico.

Este agotamiento del movimiento libertador inicial y la pérdida de sentido de una cultura presa en la razón instrumental, conducen a una tercer etapa de la crisis de la modernidad, la cual es retrospectiva y profunda, en donde se critican los propios objetivos de la modernidad, de su moral controladora y represora, a través de instituciones y prácticas (punitivas, discursivas, etc) vehiculizadoras del poder.

La fragmentación de la modernidad genera una (no) sociedad en la cual la personalidad, la cultura, la economía y la política parecen seguir caminos diferentes. La esfera del cambio y la del Ser, presentes en la modernidad, significaban al mismo tiempo nacionalidad e individualismo. La distancia crece entre los continuos cambios de la producción y el consumo, y el reconocimiento de una personalidad individual que al mismo tiempo es sexualidad e identidad cultural. También ocurre una separación entre el orden de lo individual y el de lo colectivo, ubicándose en el primero la sexualidad y el consumo, y en el segundo la nación y la empresa.

Estos fragmentos (sexualidad, consumo, nacionalismo y empresa) marcan la fuerza centrífuga de la expansión de la modernidad, pero dada su naturaleza autofágica, son también las líneas de fuerza centrípetas antimodernas. Es decir, son la razón de la expansión de la modernidad pero a su vez las causas de su crisis. La dirección modernizadora está aliada a la razón instrumental, mientras que la antimoderna al ataque a la técnica.

La crisis de la Modernidad tuvo consecuencias desestructurantes en la vida social. A la pérdida de control del Estado se le debe sumar la revolución en las comunicaciones, que tiran abajo las fronteras y que bombardean el mundo con sonidos e imágenes caóticos. Se crea entonces una realidad virtual en la cual las experiencias humanas no tienen profundidad, son irreales. La globalización y el derrumbe de las fronteras, generan un cambio profundo en la percepción del tiempo y del espacio.

La Edad Moderna y la Modernidad, fenómenos relacionados, pero distintos

La Edad Moderna, según la división clásica de la Historia Universal debida a Cristóbal Celarius (1638-1707), se inicia en el siglo XV. Como fechas simbólicas de comienzo, algunos señalan el año 1453 en que los turcos tomaron Constantinopla, otros el descubrimiento de América en 1492 y otros la reforma protestante en 1517. Como final de la Edad Moderna suele señalarse el siglo XVIII o primeros años del XIX, en que se inicia la Edad Contemporánea. Como hechos simbólicos del final de la Edad Moderna o inicio de la Edad Contemporánea suelen aducirse la Revolución Francesa en 1789, la independencia de los Estados Unidos en 1776, la Guerra de la Independencia Española en 1808 o la Guerra de la Independencia Hispanoamericana entre 1809-1824.

Durante la Edad Moderna, sucedieron fenómenos reseñables como la invención de la imprenta y el desarrollo del Humanismo y del Renacimiento, a los que contribuyeron, de forma decisiva, la llegada a Europa de los exiliados bizantinos y de los textos griegos clásicos.

CONCLUSION

En resumen, la idea de modernidad funcionó en su momento pero llegó un momento en que las cosas se escaparon de las manos, esto por varias razones, la sociedad fue evolucionando,

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