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La Transformación Del Estado Moderno


Enviado por   •  13 de Mayo de 2014  •  1.961 Palabras (8 Páginas)  •  191 Visitas

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Francia

domingo, 03 de abril de 2011

16:02

• Contraste con Inglaterra:

o CONSOLIDACIÓN DEL CAMPESINADO COMO GRUPO SOCIAL Y DEBILIDAD DE LA NOBLEZA

• En vez de una progresiva destrucción de la propiedad campesina, la nobleza cortesana se sustenta en los impuestos que les cobra y pierde tierras dándolas para cultivo a cambio de rentas.

• Existen leyes escritas que impiden los abusos de los terratenientes a los campesinos

• El rey debilitó a la nobleza, quitándole gran parte de sus atribuciones y creando una atmósfera de dependencia hacia él

o RESPUESTA NOBILIARIA A LA AGRICULTURA COMERCIAL

• El comercio agrícola fue débil y orientado más que nada al abastecimiento local

• Al mirar el comercio francés, hallamos en el vino el principal recurso de empuje hacia una agricultura comercial, pero no se desarrolló

• La pobreza de la economía francesa se debía más que nada a la poca cultura comercial en sus productos. La mayor parte del vino se consumía en la propia Francia y se daba poca importancia a comerciar con él

• El vino sólo constituyó un recurso comercial próspero para zonas limitadas de Francia (Burdeos), por lo que no sirve como elemento para juzgar los cambios sociales de la época

• La producción de vino requería de mucha mano de obra, por lo que n ose dio un fenómeno de cercamientos, pero tampoco permitía el enriquecimiento campesino por las trabas legales que ponían los propietarios

• El vino produjo un enorme contraste entre la nobleza burguesa y la nobleza aristocrática, lo que lleva a preguntar si existían barreras para que la nobleza aristocrática practicara el comercio.

• Existían leyes que prohibían a los nobles realizar actividades comerciales "degradantes" o de poca escala, como negocios pequeños o labranza. Se producía una contradicción: el rey no quería desafíos económicos, pero si ostentación lujosa.

• El prejuicio contra las actividades comerciales en los nobles empezó a debilitarse y estar sólo en el papel . Sobretodo los nobles provincianos desarrollaron un verdadero espíritu burgués

• Aunque había desarrollo comercial, este no logró cambiar la estructura rural presente, porque los nobles mantuvieron el sistema feudal para obtener más grano de los campesinos.

• Las propiedades de la nobleza eran trabajadas por trabajadores asalariados, lo cual muestra el omnipresente espíritu feudal francés.

• El propietario no logró consolidarse como hombre de negocios, pues la tierra sólo le era útil mientras tuviera a los campesinos para trabajársela, y dependía en gran parte del monarca.

o LAS RELACIONES DE CLASE BAJO EL ABSOLUTISMO REAL

• Es complejo ver de dónde salió un impulso burgués capaz de formar revolución, siendo que la burguesía francesa era débil y dependiente del rey.

• Más que de la burguesía, el impulso hacia un Estado moderno vino de la burocracia administrativa, a pesar de las intenciones de Luis XIV

• Los ingresos franceses no permitían pagar a la burocracia un salario que los hiciera realmente dependientes, por lo que se vendían puestos y se permitía la corrupción

• La compra de cargos partió por crear lealtades al rey y reportar ingresos, pero terminó haciendo de los cargos una propiedad hereditaria, y minando el control que el rey tenía sobre ellos, con lo que la desobediencia se convirtió en algo normal. No podía acabarse con esta práctica, pues sin esta fuente de ingresos el rey se habría hecho dependiente de la opinión de los Estados Generales y el parlamento.

• La venta de cargos hizo a los burgueses ennoblecidos protectores de los derechos locales en oposición al rey, y frenó su dedicación al comercio

• Los parlamentos que partieron como órganos judiciales fueron adquiriendo cada vez más poder y tornándose en una forma de adquirir privilegios, lo que debilitó aún más al rey. Luis XV trató de abolir tanto estos como la venta de cargos, pero a su muerte Luis XVI abolió los cambios y volvió al statu quo.

• La monarquía, que hubiera debido realizar cambios en todo sentido que hubieran logrado llevar a Francia hacia la modernidad por la vía pacífica, optó por una pereza que terminó por destruirla

o LA OFENSIVA ARISTOCRÁTICA Y EL COLAPSO DEL ABSOLUTISMO

• El capitalismo entró en la agricultura cada vez más fuerte: los propietarios de campos siguieron usando el modelo feudal para extraer parte de la renta de los campesinos. También se dio un débil movimiento cercador, como en Inglaterra, pero basado en políticas estatales.

• Los campesinos buscaron destruir el sistema político, y se volvieron en contra de la monarquía uniéndose en un poderoso Tercer Estado.

• Mientras, la nobleza antigua, sin base para oponerse al rey, se fusionó con la nobleza de toga. Esta nobleza se oponía a una reforma que les quitase sus privilegios feudales, en oposición a los enemigos burgueses que se había creado el rey.

• En las últimas décadas del siglo se produjo un crecimiento industrial acompañado de reformas económicas que trajeron gran oposición: la gente seguía en busca de un estado protector de una distribución más equitativa. Es decir, el capitalismo no fue realmente un ideal revolucionario, pues los franceses no estaban listos para el concepto de propiedad privada.

o LA RELACIÓN DE LOS CAMPESINOS CON EL RADICALISMO EN LA REVOLUCIÓN

• La población francesa hasta entonces mostraba ansias de cambio y atisbos de rigidez, pero el descontento en las clases bajas era evidente y se mostraba en frecuentes revueltas. Sin embargo, una vez unidos (brevemente) a las clases sociales altas, se logra la Revolución.

• Algunos campesinos se convirtieron en pequeños propietarios, en perjuicio de otros que se quedaron sin tierras

• Los campesinos eran movidos por ansias de obtener tierras o ensanchar las propias, y mantener ciertos derechos básicos, como las tierras comunales para pastura, la limitación de los derechos comunales con el avance hacia la modernidad les quitó su lugar tradicional en la sociedad a los campesinos pobres y los sumió en el hambre, llevándolos a unirse en violentos

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