La cultura como un concepto histórico

Angie Carolina Cháves Pérez

La cultura como un concepto histórico

Historia y cultura colombiana

Universidad Distrtial Francisco José De Caldas

1. Inventario de términos.

1.1 Términos de diccionario.

• Sociología. (Del lat. socĭus, socio, y -logía).

1. f. Ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas.

• Socio biología.

f. Estudio interdisciplinar de las bases biológicas del comportamiento social de los animales, incluido el del hombre.

• Ontología. (Del gr. ὄν, ὄντος, el ser, y -logía).

f. Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.

• Metafísica. (Del gr. tardío μετὰ [τὰ] φυσικά, después de los [libros] físicos, designación que se aplicó en la ordenación de las obras de Aristóteles a los libros de la filosofía primera).

1. f. Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras.

2. f. Modo de discurrir con demasiada sutileza en cualquier materia.

3. f. Cosa que así se discurre.

• discurrir. (Del lat. discurrĕre).

tr. Inventar algo. Discurrir un arbitrio, un medio.

tr. Inferir, conjeturar.

intr. Dicho de un fluido, como el aire, el agua, el aceite, etc.: correr.

intr. Reflexionar, pensar, hablar acerca de algo, aplicar la inteligencia.

• emplazamiento1.

1. m. Situación, colocación, ubicación.

• Extrapolar. (Formado sobre interpolar, con cambio del pref. inter- por extra-).

tr. Aplicar conclusiones obtenidas en un campo a otro.

tr. Mat. Averiguar el valor de una magnitud para valores de la variable que se hallan fuera del intervalo en que dicha magnitud es conocida.

• constitutivo, va. (Del lat. constitutīvus).

adj. Que forma parte esencial o fundamental de algo y lo distingue de los demás. U. t. c. s. m.

• acentuar. (Del lat. accentuāre).

tr. Dar acento prosódico a las palabras.

tr. Ponerles acento ortográfico.

tr. recalcar (‖ decir las palabras con lentitud).

tr. Realzar, resaltar, abultar.

• retórica. (Del lat. rhetorĭca, y este del gr. ῥητορική).

f. Arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover.

f. Teoría de la composición literaria y de la expresión hablada.

f. despect. Uso impropio o intempestivo de este arte.

f. pl. coloq. Sofisterías o razones que no son del caso. No me venga usted a mí con retóricas.

• inusitado, da. (Del lat. inusitātus).

adj. No usado, desacostumbrado.

• querella. (Del lat. querella).

f. Expresión de un dolor físico o de un sentimiento doloroso.

f. Discordia, pendencia.

f. Der. Acto por el que el fiscal o un particular ejercen ante un juez o un tribunal la acción penal contra quienes se estiman responsables de un delito.

f. Der. Reclamación que los herederos forzosos hacen ante el juez, pidiendo la invalidación de un testamento por inoficioso.

• primacía. (Del lat. primas, -ātis; de primus, primero; en b. lat. primatĭa).

f. Superioridad, ventaja o excelencia que algo tiene con respecto a otra cosa de su especie.

f. Dignidad o empleo de primado.

• pedante. (Del it. pedante).

adj. Dicho de una persona: Engreída y que hace inoportuno y vano alarde de erudición, téngala o no en realidad. U. t. c. s.

• excelso, sa. (Del lat. excelsus).

adj. Muy elevado, alto, eminente.

• relativizar.

tr. Introducir en la consideración de un asunto aspectos que atenúan su importancia.

• semántico, ca (Del gr. σημαντικός, significativo).

adj. Perteneciente o relativo a la significación de las palabras.

f. Estudio del significado de los signos lingüísticos y de sus combinaciones, desde un punto de vista sincrónico o diacrónico.

• sincrónico, ca. (Del gr. σύγχρονος; de σύν, con, y χρόνος, tiempo).

adj. Fís. Dicho de un proceso o de su efecto: Que se desarrolla en perfecta correspondencia temporal con otro proceso o causa.

adj. Ling. Se dice de las leyes y relaciones internas propias de una lengua o dialecto en un momento o período dados.

adj. Ling. Se dice del estudio de la estructura o funcionamiento de una lengua o dialecto sin atender a su evolución.

• diacrónico, ca.

adj. Se dice de los fenómenos que ocurren a lo largo del tiempo, en oposición a los sincrónicos.

• preeminencia.

(Del lat. praeeminentĭa).

f. Privilegio, exención, ventaja o preferencia que goza alguien respecto de otra persona por razón o mérito especial.

• contingencia. (Del lat. contingentĭa).

f. Posibilidad de que algo suceda o no suceda.

• eludir. (Del lat. eludĕre).

tr. Evitar con astucia una dificultad o una obligación.

• atribuir. (Del lat. attribuĕre).

Aplicar, a veces sin conocimiento seguro, hechos o cualidades a alguien o algo.

Señalar o asignar algo a alguien como de su competencia.

• reprimir. (Del lat. reprimĕre; de re- y premĕre, oprimir).

Contener, refrenar, templar o moderar

Contener, detener o castigar, por lo general desde el poder y con el uso de la violencia,

actuaciones políticas o sociales.

• Divisa

En economía, es toda moneda extranjera, es decir, perteneciente a una soberanía monetaria distinta de la nuestra.

• utilitario, ria.

adj. Perteneciente o relativo al utilitarismo (‖ actitud que valora exageradamente la utilidad y antepone a todo su consecución).

• deconstruir.

1. tr. Deshacer analíticamente los elementos que constituyen una estructura conceptual.

• genitivo, va. (Del lat. genitīvus)

Que puede engendrar y producir algo.

Uno de los casos de la declinación de algunas lenguas, generalmente de valores muy variados, que puede denotar propiedad, posesión o pertenencia, el objeto sobre el que recae o que produce la acción transitiva expresada por un nombre, la cualidad o la cantidad de alguien o algo, el precio de lo que puede venderse, el todo del cual se menciona una parte, la naturaleza de algo, etc.

• aprehender. (Del lat. apprehendĕre).

Coger, asir, prender a alguien, o bien algo, especialmente si es de contrabando.

Fil. Concebir las especies de las cosas sin hacer juicio de ellas o sin afirmar ni negar.

• metáfora. (Del lat. metaphŏra, y este del gr. μεταφορά, traslación).

Aplicación de una palabra o de una expresión a un objeto o a un concepto, al cual no denota literalmente, con el fin de sugerir una comparación (con otro objeto o concepto) y facilitar su comprensión; p. ej., el átomo es un sistema solar en miniatura.

• Estribar. (De estribo).

1. intr. Dicho de una cosa: Descansar en otra sólida y firme.

2. intr. fundarse (‖ apoyarse).

3. intr. Arg. Dicho de un jinete: Calzar el pie en el estribo.

4. prnl. Dicho de un jinete: Quedar colgado de un estribo al caer del caballo.

• retrospectivo, va.

(Del lat. retrospicĕre, mirar hacia atrás).

1. adj. Que se considera en su desarrollo anterior.

2. adj. Dicho de una exposición o de una muestra: Que presenta cronológicamente las obras de un artista o un grupo con el fin de mostrar cabalmente su trayectoria. U. m. c. s. f. Hoy comienza en la Filmoteca una retrospectiva de Buñuel.

• apoteosis.

(Del lat. apotheōsis, y este del gr. ἀποθέωσις, deificación).

1. f. Ensalzamiento de una persona con grandes honores o alabanzas.

• inactual.

1. adj. Que no es actual o no se adapta a la actualidad. Un hombre inactual. Un pensamiento inactual.

1.2 Términos técnicos.

• Historización: Los verbos historificar e historizar existen, según el Diccionario del español actual, con las siguientes acepciones: 'Dar carácter histórico [a algo]' y 'Tomar [algo] carácter histórico'. En el ámbito de los sistemas de gestión este verbo ha podido especializarse para significar 'archivar en un histórico'.

• Metanivel: Alude a lo que "va más allá". Por eso se usa en términos como "metajurídico" o "metafísica". Se incluyen cosas que van más allá del concepto propiamente dicho. Por ejemplo cuando se hace un meta concepto de "pobreza" se va más allá de lo que el término indica para incluir otras variables que lo amplían.

• El trascendentalismo fue un movimiento filosófico, político y literario estadounidense que floreció aproximadamente entre 1836 y 1860.1 Comenzó como un movimiento de reforma dentro de laIglesia Unitaria que procuraba extender la aplicación del pensamiento de William Ellery Channing sobre el Dios interior y la significación del pensamiento intuitivo. Se basó en «un monismo que sostenía la unidad del mundo y de Dios, y

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