Los pensamientos basados en el método de Descartes

SOBRE LA UNIDAD II: MÉTODO

Método y pensamiento

Este discurso busca exponer en que consiste, como y donde nos vienen los pensamientos basados en el método de Descartes quien se ocupaba de realizar un método para que pensáramos adecuadamente. Donde Descartes decía que el uso de la facultad de pensar era diferente al de otros individuos, no por naturaleza o porque todos somos diferentes, sino porque cada uno usa los recursos de diferentes maneras al pensar. Es decir que la capacidad para pensar bien es cuestión de voluntad y método.

Descartes expone cuatro pasos o principios para la actividad de pensar. El primero se enfoca hacia la visión donde dice “no aceptar nunca cosa alguna como verdadera que no la conociese evidentemente como tal” lo que significa que no debemos conformarnos con lo que nos enseñan o nos muestran puesto que nada es verdadero hasta que lo conozcamos por sí mismos. Existen dos maneras y/o cualidades de la visión que son claridad y distinción o por el contrario de manera confusa y oscura poniendo como ejemplo la luz natural o artificial no siendo igual a la del entendimiento. Es así como dice que el pensar está al alcance de todos en sentido a la capacidad de ver y de pensar. Sin embargo la visión tiene un gran error el cual la precipitación y la prevención puesto que juzgamos de lo que vemos.

Descartes nos da el primer paso para el buen conocimiento como lo es la intuición es decir que pensar es intuir, percibir y ver con la mente. Hay que tener en cuenta que no todo lo que vemos es claramente la verdad, que debemos aprender y acostumbrarnos a intuir y que podemos incluso confundirnos en la misma claridad. No basta solo con ver, se necesita estar conscientes de lo que se ve no suponer que se ve cuando no sabemos ni que estamos viendo, tampoco incurrir en darle prioridad a lo que suponemos poder ver a la verdadera visión al lado de lo que vemos se pueden presentar la confusión el desorden y la complejidad. Otro método (Cartesiano) para tener una visión clara sobre lo que queremos ver podemos disponer ordenadamente de varios objetos de estudio realizando un desglosamiento de ideas y analizarlas una por una para asa poder capturar al fin un solo golpe de visión.

Existen muchos métodos diferentes para indagar sobre una idea, lo que es claro que cada método tiene la libertad y la autonomía de hacer las cosas diferentes para llegar a un fin sin importar la manera y los elementos usados por cada método. Claramente el método es un camino artificial diferente ideado por el ser humano. El método también nos conlleva a contrariar nuestra propia naturaleza es decir cuando nosotros como seres humanos creamos una entidad llamada estado estamos creando la necesidad de idear e imponernos nuestras propias leyes.

La diferencia que expone el elemento subjetivo o moral se refiere a que en un procedimiento ya existe una serie de pasos en la que la objetividad mecánica y determinada anticipadamente están ligadas a todo procedimiento, mientras que en el metodo está atada la subjetividad del sujeto que lo aplica es decir que este es creado improvisadamente por preceptos estrategias y conocimiento humano y profesional.

El hombre moderno debe tener conciencia de que la naturaleza es propiamente interior y exterior así como la exterior no puede responder a sus deseos existe algo en ella que opone resistencia al mismo tiempo la naturaleza obedece a patrones y leyes inexorables en las cuales el hombre puede tener acceso y puede triunfar a su accesibilidad razonable.

El metodo aparece cuando dejamos a un lado las formas de pensar junto con su magia y milagros aceptando al mundo exterior donde encontramos la respuesta la cual evaluamos de manera objetiva, independencia y voluntad.

En resumen de los dos anteriores párrafos me refiero a que Descartes Señala que las ciencias al haber sido realizadas por múltiples autores, cada uno con su diferente opinión, no son portadoras de un verdadero saber. Propone renunciar a esta diversidad de opiniones que nos han sido enseñadas y en su lugar elegir otras con nuestra propia razón, ya que las creencias a las que nos han educado desde nuestro nacimiento dependen del entorno en el que hayamos nacido y de las personas que nos las hayan inculcado. Debemos reformar estas creencias distinguiendo lo verdadero de lo falso pero manteniendo un cimiento personal. Toma la decisión radical de dudar de forma metódica y provisional de todo lo que le rodea. Expone de forma muy breve los fundamentos de su nuevo método, los cuales ha encontrado en la lógica, en el análisis geométrico y en el álgebra. 
Explica que, mientras se dedica a dudar de todo, tiene que crear una moral provisional que rija su vida. Esta moral provisional tenía una serie de máximas. La primera consistía en obedecer las leyes y costumbres de su país, conservar la religión y guiarse por las opiniones más moderadas. La segunda máxima consistía en ser lo más firme y lo más decidido en las acciones y en seguir, con no menos firmeza, las opiniones más dudosas como si hubieran sido verdaderas. La tercera máxima consistía en cambiar los propios deseos antes que el orden del mundo. Afirma que nada excepto los pensamientos están enteramente en nuestro poder. 

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