OFERTAS INTRAMUNDANAS

OFERTAS INTRAMUNDANAS

CONSUMISMO

• Hombre que solo busca los valores económicos --> Compra – Venta.
• La era del plástico: tener y usar, usar y tirar, volver a tener….
• Posesión de un montón, muerte de ideales.
• El modelo: el triunfo económico.
• Que nada se escape, que todo se posea a la vez, sin saber porque.

HEDONISMO

• Deriva del griego “edoné” = placer.
• El hombre cree que la felicidad está en experimentar placer.
• Amor light : Ve a la persona como objeto.

RELATIVISMO

• En el relativismo la norma de verdad es el sujeto que piensa y no el objeto del que se está emitiendo un juicio.
• Rechaza la validez universal.
• Todo se vuelve negociable.

INMANENTISMO

• Viene del latín “in-manere”: permanecer en.
• Solo se cree en lo terrenal, lo que está en el mundo, lo que se ve.
• Niega la trascendencia.
• El hombre se encierra en sí mismo: se vuelve el punto de partida y de llegada del pensar y razonar.
• Vive en la tierra como si fuera la meta final.

Consecuencias:

Falta de interioridad: Las vivencias que afectan la interioridad son aquellas en la que no hay profundidad  y se busca  vivir más exteriormente. Se ha perdido por este ritmo:

• Capacidad de recogimiento
• Concentración, meditación y silencio

El que “vive fuera de sí”:

• Diversión, entretenimiento, espectáculo, deporte
• Evasión
• Huida de sí mismo

El que “vive fuera de sí”:

Prefiere la acción transitiva a la inmanente :

•  Crear, hacer, fabricar
•  Busca: velocidad, movimiento, excesos
•  Pierde la capacidad de contemplación

Según Marcel de Corte :

• El hombre se identifica con sus funciones (función biológica, sexual, política y social)
•  Y busca mucha actividad exterior

¿Y qué se consigue?

• Pérdida de energía interior
• Incapacidad de vivir en sí mismo, descontento
•  Actúa como si no fuera un ser profundo, un ser con relaciones
• Hoy se rinde culto a:
• Lo cuantitativo- se mide por números o porcentajes.
• Culto a la cantidad

Desarraigo

• El hombre de hoy ha perdido su arraigo, un largo proceso histórico lo ha ido desvinculando de sus raíces tradicionales.
• El hombre de hoy es una especie de “primitivo” que ha cortado vínculos con el pasado y tiene su mirada dirigida solamente al futuro de una manera abstracta.
• El hombre sin vínculos vive rodeado de lo descartable, inclusive en el plano de las relaciones humanas.
• Todo esto lleva al hombre a la experiencia de soledad.

SOLEDAD

• La soledad es estar  alejado de los demás en todos los niveles.
• Soledad interior, a pesar de que podamos estar rodeados de muchas personas nadie quiere hablar de sus anhelos más profundos, nadie se atreve a decir que está insatisfecho
• ¿La soledad es necesaria?
• La soledad que hace daño es la que nos aleja de nosotros mismos, es la soledad de la persona que huye de su Yo más profundo.
• Mutila su relación con los demás, para no confrontarse consigo mismo.
• Por la soledad negativa, el ser humano se ve reclamado por muchos roles.

MASIFICACIÓN

La persona pierde su identidad en el montón.

Se cosifica, adopta posturas, estilo de vida de otros.

VICIOS CAPITALES

• PLACER: 1. GULA:  pasión centrada en el placer del comer, beber o falta de control en este aspecto /apetito desordenado por comer y beber

• Tiempo:  comer fuera de, en cualquier momento, cuando me dé ganas.
• Selección:  capricho, “antojitos”.
• Cantidad ( gastrimargía) Comer en exceso.
• Calidad  (laimargía), buscar siempre sabores exquisitos y delicados

• El desorden está en la intención no en el acto, no está en el alimento, sino en el uso que se le da.
• Ojo no siempre es comer mucho sino incluso no comer (recordemos que se trata de un desorden)
• Ir contra la finalidad natural del alimento
• Consecuencias:

Riesgo al propio cuerpo

Desastrosas consecuencias para el manejo de la voluntad,

pues tiranizas a tu cuerpo con este desorden.

Alegría tonta, sandeces o vulgaridades, bufonería.

Por  el contrario:  ordenarse aquí ordena todo.

• - La virtud que debes de cultivar contra la gula es la TEMPLANZA: significa sobriedad. La templanza es la virtud que permite dominar racionalmente los apetitos y moderar la atracción hacia los placeres sensibles y el uso de los bienes creados.
• PEREZA: anhelo de vida cómoda y repugnancia ante el esfuerzo

• Generalmente se trata de una actitud de tibieza: “ni frio ni caliente”. Me conformo con 12 ó 13, “estudio a las justas”, ”sino apruebo, reconsidero décimas“.
• Le molesta trabajar y ver que a su alrededor se trabaje.
• Tedio, desánimo, indolencia, pesadez, en el cuerpo y en el alma.
• Síntomas: disgusto, ansiedad, inquietud, desgano, insatisfacción.
• Disfraz: activismo… pero del que no hace lo que le toca sino lo que quiere/gusta.
• Forma caprichosos que culpan al resto de su dejadez.
• Es terrible para el perezoso vivir la caridad.

• - La pereza es la flojera que te lleva a descuidar tus obligaciones.
• - Se es perezoso cuando dejas de hacer lo que tú sabes que tienes que hacer porque sientes flojera, porque estás descansando tan rico, porque mejor lo haces luego... ¡No debes ser holgazán!
• - La virtud a cultivar contra la Pereza es LA LABORIOSIDAD, que significa ser trabajador.
• 3. LUJURIA: uso desordenado de la sexualidad

• No es natural este desorden: lo natural en el hombre es el AMOR, pero lujuria es goce egocéntrico
• No nace de la valoración negativa de la sexualidad, sino de su uso antinatural (no se ama).
• Sexualidad natural y virtuosa está ordenada por Dios y siguiendo la naturaleza del hombre.
• Genera: afán inmediatista de goce y autosatisfacción… a cualquier precio, busca la sexualidad únicamente con vistas al placer. Consecuencias:

• Degenera: Se empieza con pensamientos, imágenes y finalmente actos. Ejm: una violación lleva un proceso de descuido interior y hacia los demás.
• Se distorsiona en nuestra mente y en nuestro espíritu, la imagen de los demás, pues la sexualidad tiene un componente psíquico también.

• TENER: 4. AVARICIA: amor desordenado por los bienes naturales que se tiene o anhela, deseo de tener más. En la base se encuentra la inquietud válida de todo ser humano por el futuro, pero el desorden ocurre cuando:

• El corazón se aficiona, centra su deseo allí.
• Preocupación excesiva por adquirir bienes
• Difícil renunciar a ellos (es una muestra)
• Desconfianza terrible en lo que no se ve. Necesita saber que “tiene” (bienes / salidas) para sentirse seguro
• Incapacidad para la caridad, se considera un medio al otro, para conseguir más bienes.
• Es insaciable.

• - La virtud a cultivar contra la Avaricia es LA SENCILLEZ, que es ser feliz con poco y LA GENEROSIDAD, que es pensar en compartir y dar de lo tuyo. Siempre habrá otros que tienen más necesidad que tú.
• 5. VANAGLORIA: búsqueda del aplauso como fin de la acción, ser admirado por lo que posees o crees poseer: dinero, aspecto físico, apariencia, logros personales. Es también conocida como la vanidad.

• Cuando a uno no lo reconocen: tragedia
• Búsqueda de posición o rango social
• Felicidad puesta en si mismo y en las propias acciones: pagado de si, “sobrado”.
• Altísima susceptibilidad. No se le puede decir nada.
• Preocupadísimo por cómo lo ven.
• No entiende muerte para la vida, humillarse para amar
• Destruye la paz interior: te preocupas obsesivamente por la admiración y la alabanza.
• Puede destruir todas las virtudes que hubieras podido construir.
• Al igual que la soberbia, la virtud que debes de cultivar para atacarla es la HUMILDAD .

• ENVIDIA: 6. ENVIDIA: tristeza por el bien del otro y alegría por su mal

• Ataca directamente al espíritu
• Amargura / dureza
• No te deja nada bueno que dar al otro
• Vive comparándose
• Absurdo y rencoroso
• Fruto de sentimiento innatural del ser humano
• Si se une al odio: hábito
• Resentimiento + amargura

• - La virtud a cultivar contra la Envidia es LA CARIDAD, que es amar de verdad a todos tus hermanos, los que te caen bien y los que no.

Es siempre desear el bien de los otros

IRA: movimiento desordenado del que se quiere resarcir hasta vengarse

• Atenta contra la caridad
• Impaciencia, arrebato, furor → justicia por propias manos (en el fondo)
• Es hacer “TU” justicia (tú juzgas)→ endiosamiento
• Tú juzgas a los demás, administras los castigos
• Está en oposición radical del amor: no perdona, lleva cuenta de las ofensas, susceptible, no olvida, se venga
• Esta persona no ve que también ella falla
• Lleva a la soberbia e inconsciencia
• Hagan la prueba: manden su juicio contra alguien así. Se escudará con arrebato antes de abordar algún problema con real calma.
• IRA OCULTA: trata de ocultarla, pero se evidencia como amargura reprimida, más cobarde, subrepticia. Acciones y comentarios más calculados.
• Te destruye porque te hace incapaz de amar y “tolerar” (verdadero sentido)
• IRA PROLONGADA: rencor
• - La virtud a cultivar contra la Ira es LA PACIENCIA , ir poco a poco dominando tu carácter , como dicen en la tele: cuenta hasta diez antes de explotar, no permitirte gritar, enojarte y hacer corajes. Ninguna persona se merece que la humillen.

• 8. SOBERBIA

• Origen de todos los demás vicios o “ pasiones” desordenadas
• Te crees superior a los demás, o al menos a algunos. - La Soberbia  te hace despreciar a Dios y a los demás.
• Creerse bueno:  en sus actos, planes, sentimientos “Soy el hijo modelo, el gran estudiante, el novio perfecto, el yerno ideal…” Recordar tus defectos y vicios harán que tus decisiones sean más centradas.
• Satisfecho de si mismo, autocontento, pero no humilde
• Puede atacar al que está firme en las demás virtudes: pasa desapercibida, hay que cuidarse de la soberbia.
• Cree ser pleno , cae mejor que los demás: “claro tengo algunas cosas que mejorar, pero en el fondo todo bien” NECIO.
• Rechaza la crítica y la corrección: su método es el mejor; su opinión y sus gustos son los mejores, sus opciones de vida, sus puntos de vista, etc.
• En un “experto” sobre sí mismo y nadie le puede ya revelar nada nuevo sobre sí.
• Soberbio negativo: este tipo de soberbio se hace la víctima: “ya no puedo cambiar, no es mi culpa, así me hizo la vida o los demás”
• Difícil de amar: no acepta que está mal, ni consejos ni ayuda (en extremos niega que hasta Dios pueda hacer algo por él)
• Te desgastas aparentando todo el tiempo.
• Te gusta llamar la atención, cuando quieres que todo se haga como tú quieres, cuando crees que todo te lo mereces, cuando sólo hablas de ti .

• - La virtud que debes de cultivar para atacar la soberbia es la HUMILDAD .
• Ser humilde es pensar que Dios te creo y que no eres nada en comparación a El. No has dado ni puedes dar un paso sin que El lo permita.
• Pensar que lo bueno que tienes, no lo has logrado tú sino que El te lo regaló gratis y que también tienes mucho malo por corregir.
• Ser humilde es no buscar que los otros te aplaudan, buscar pasar desapercibido, buscar ocupar el último lugar.

LA LIBERTAD

Con frecuencia la fomentan de una forma viciada, como si fuera pura licencia para hacer cualquier cosa, con tal que deleite o que satisfaga los propios intereses

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