Origenes de la cultura romana

Orígenes de la cultura romana

Para analizar sobre los orígenes de la arquitectura romana es necesario tener fuentes históricas que permitan analizar, estudiar y comprender el tema, en este caso las más trascendentales son la de los monumentos históricos y los restos arqueológicos, que nos datan información bastante útil a interpretar.  

Kovaliov (2007; 12) argumenta al respecto:”El material arqueológico relativo al periodo más antiguo de la historia de Italia se presenta bastante rico, aunque no en igual medida para las distintas zonas.
Si bien los restos paleolíticos se encuentran sólo esporádicamente, a partir de la edad neolítica y hasta la época del hierro, los signos de las antiguas civilizaciones crecen rápidamente: sepulturas neolíticas, restos de construcciones palafíticas en la Italia septentrional, las llamadas «derramaras» al sur del Po, el antiguo hierro de la «civilización de Villanova», las riquísimas tumbas etruscas, las primitivas sepulturas romanas y los más modernos sarcófagos, las ruinas de los edificios de las ciudades etruscas y romanas; la enorme cantidad de vajilla y utensilios que se encuentran en diversas partes de Italia, etc. Los restos arqueológicos como los que acabamos de enumerar, sin otras fuentes de información paralela son de poca utilidad para el historiador. Por lo general, no comportan una fecha precisa, dan pie a distintas interpretaciones y caracterizan sobre todo la producción material y algunos aspectos de la ideología (arte, religión). La confirmación de esto se encuentra en las infinitas discusiones que surgen cuando es necesario resolver un problema histórico basándose únicamente sobre el material arqueológico.”

[pic 1]http://www.sofiaoriginals.com/juni78pintura8.htm

Influencia Etruscas e Itálicas

La cultura romana y por tanto su arquitectura, posee orígenes etruscos e itálicos tal como nos habla Benévolo Leonardo (1981; 142): “En los márgenes del territorio etrusco se forma la cuidad de Roma: Una pequeña potencia que crece hasta llegar a dominar todo el mundo Mediterráneo”.

De lo mencionado por el autor, se reconoce que el pueblo etrusco fue de  importancia fundamental para qué surja el Imperio romano, esto se da gracias a que Roma mejoró los aportes brindados por sus civilizaciones antecesoras.

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http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Civilizacion_etrusca.png

Esto nos lo confirma Perkins (1976; 13) “Los últimos tratadistas están de acuerdo en atribuir papel importante a la influencia Etruria… los monumentos de las ricas ciudades etruscas como Veyes y Caere estaban a las puertas de Roma” estableciendo como principal influencia arquitectónica la de Etruria.

Sin embargo no podríamos remontarnos mucho en los orígenes etruscos, pues su origen es aun un enigma, como también es el desciframiento de su lengua, aunque es posible leer sólo algunas palabras, en general nombres propios, y que en muy raros casos se logra comprender el sentido general de la frase, a pesar de que se cuentan con inscripciones conservadas de esta cultura. (Almirall y otros, 2005; 17).

Aun así, la historia etrusca se deduce por la gran influencia que tuvo, kovaliov (2007; 36) nos afirma esto: “Según los antiguos historiógrafos, la historia de los etruscos se puede resumir así. A su llegada a Italia sometieron a los umbros, antiguo y poderoso pueblo que habitaba en Etruria, y se extendieron a lo largo del valle del Po, fundando ciudades y aldeas. Luego se dirigieron hacia el sur, al Lacio y a la Campania”.

Lo más claro de la arquitectura etrusca se da en sus sepulcros los cuales son uno de los principales restos arqueológicos que nos deja esta enigmática civilización, así que tomando los datos arqueológicos, notamos que las primeras figuraciones etruscas aparecen sobre las tumbas de la antigua edad del hierro (civilización villanoviana) a fines del siglo ix o a comienzos del viii. Sobre estas tumbas es posible seguir paso a paso la evolución de las sepulturas, ya sea en el tipo de tumba (desde los llamados «cunículus» hasta las lujosas tumbas con cripta), como en la inhumación del cadáver.
La vajilla, los instrumentos y los ornamentos, no presentan soluciones de continuidad, lo que demuestra el carácter interno de la evolución, libre de invasiones externas. (Kovaliov, 2007; 38). De aquí se muestra el culto a los antepasados que será asimilado también por la cultura romana.

Esa esencia sagrado-ritual también enfatiza Ward-Perkins (1976; 11): “Los lugares sagrados asociados a la magia estacional de un primitivo pueblo rústico, todo ello estaba cargado de importancia para los tabúes y los ritos de una Roma posterior. Pero se encuentran edificios que, como tales, pueda decirse que dejaran impronta decisiva en la posterior historia arquitectónica. Pero hasta el siglo VI a. de C., bajo influencia directa de los etruscos, no se encuentran edificios que dejaran impronta decisiva.”

Enfocándonos en el tema de las tumbas Kovaliov (2007; 38) nos habla de que:”Entre las tumbas de la época villanoviana hay una, descubierta en Vetulonia (Toscana), con una estela en la que por primera vez aparece un epitafio etrusco y está representado un guerrero con un yelmo metálico rematado por una gran cresta, y con dos hachas en la mano (la representación de las dos hachas es común en el Asia Menor y en las zonas de la civilización cretense-micénica). La tumba de Vetulonia se considera la primera expresión evidente de la sepultura etrusca. Luego el estilo etrusco alcanzó el pleno desarrollo en las tumbas con cripta del siglo vil.” [pic 3]http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/faro/del%20teatro%20al%20circo/sesion7.htm

Uno de los aportes fundamentales fue el del diseño de ciudades de los etruscos. Esto nos lo afirma Benévolo (1981; 142): “los escritores antiguos atribuyen a los etruscos el origen de las reglas para el trazado de las ciudades, que más tarde utilizaron los romanos: la inaguratio(consulta de la voluntad de los dioses, antes de fundar la ciudad), la limitatio(trazado del perrimetro exterior y de los limites interiores de la ciudad ), la consecratio (el sacrificio celebrado en la ciudad recién fundada.

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