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Penal Preguntas Amuchategui


Enviado por   •  17 de Mayo de 2015  •  1.245 Palabras (5 Páginas)  •  188 Visitas

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INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO

UNIDAD 1.- EL SER HUMANO, SOCIEDAD CULTURA & DERECHO

EQUIPO 1

1. ¿CUAL FUE EL PAPEL DEL INDIVIDUO EN LA FORMACION DEL DERECHO PRIMITIVO?

2. Las reglas de conducta acerca de la defensa, la alimentación la protección y, en general, la sobrevivencia. Con número y perfeccionamiento se alcanzan a partir de que los individuos logran una sedentaria y sus relaciones de conducta con otros individuos son más frecuentes. Establece reglas de conducta por encima del interés personal y esos “valores” los considera superiores, mágicos o divinos. Pág. 38

3. ANTE LAS CONDUCTAS DISPARES DE LOS INDIVIDUOS ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑAN LAS REGLAS DE CONVIVENCIA? El papel que desempeñan las reglas de convivencia es que ordenan la vida social y facilitan la vida en sociedad a los individuos.

4. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE LAS CONDUCTAS INTERNAS O AFECTIVAS Y LAS CONDUCTAS EXTERNAS Y COLECTIVAS?

R= El carácter laico de las sociedades occidentales provoca una diferencia precisa entre las conductas internas, afectivas e individuales y las conductas externas y colectivas. La libertad de culto religioso, incluida como uno de los derechos humanos básicos y a menudo como una garantía constitucional, permite en estas sociedades que los individuos profesen la religión que más les acomode, sin que esto infiera en su vida social externa, como puede ser el ejercicio de una profesión o de un cargo gubernamental, o alcanzar determinada posición social. Existe así una distinción entre las conductas internas, afectivas e individuales y el derecho que, se manifiesta comúnmente en las conductas externas y colectivas.

Sin embargo en sociedades confesionales y en especial en las de carácter fundamentalista -como podría ser una sociedad islámica conservadora- no existe esa separación, de modo que la religión y la vida social política están profundamente vinculadas. Por eje. en el caso de Irán hay gobernantes que son ministros del culto musulmán, o en Libia y Egipto, quienes gobernaban hasta hace poco tiempo, además de gobernantes, líderes carismáticos que conducían a la sociedad de acuerdo con lo escrito en el Corán; los individuos de una religión distinta a la islámica tiene pocas oportunidades para escalar puestos gubernamentales. En tales sociedades, las conductas internas y las externas se mezclan hasta el punto que resulta difícil hacer una separación. En consecuencia, el derecho en esas sociedades también es parte de las conductas internas afectivas y de las externas colectivas, principalmente cuando se regulan los días de ayuno o el tiempo del día que debe ser indicado al culto de la divinidad, las fiestas religiosas, el vestuario de las mujeres, etc.

5. ¿POR QUÉ SE AFIRMA QUE LA CULTURA ES UN PRODUCTO SOCIAL?

R= Por que se integra por los conocimientos que se transmiten de generación en generación en un proceso de aprendizaje continuo que se da en el interior de cada grupo social. Pág. 22

6. ¿EXISTE ALGÚN TIPO DE VÍNCULO ENTRE LA REGULACIÓN DE LAS CONDUCTAS INTERNAS O AFECTIVAS Y LAS EXTERNAS O COLECTIVAS, O SON ÁMBITOS TOTALMENTE DISTINTOS? R= Si hay una vinculación ya que, las normas internas o afectivas son normas individuales producto de la tradición, la moral, una creencia religión o dogma y en cambio las normas externas son normas colectivas producto del acuerdo entre individuos que componen el grupo social, la comunidad o sociedad. Sin embargo, esto no significa que sean diametralmente distintas ya que entre el derecho y la moral, por ejemplo, existen conexiones.

7. ¿CUÁLES SON LAS 4 GRANDES CULTURAS QUE SE REFIERE TOYNBEE? R= 1.- La Cristiana 2.- Islámica Mahometana 3.- Hindú 4.- Lejano Oriente

8. ¿POR QUÉ SE DICE QUE EL ORDEN JURÍDICO TIENE POR OBJETIVO ESTABILIZAR LA INTENSIÓN DE LAS CONDUCTAS HUMANAS A FIN DE HACER POSIBLE LA CONVIVENCIA SOCIAL?

R=Es necesaria debido a que los instintos de los seres humanos no conocen un cambio definido para satisfacer sus impulsos y necesidades. Pág. 2

9. ¿POR QUÉ SE AFIRMA QUE EL DERECHO ES UN MÍNIMO ÉTICO QUE SIRVE PARA GARANTIZAR EL MANTENIMIENTO DE LAS CONDICIONES DE SUBSISTENCIA DE LA SOCIEDAD? R= Una de las características

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