Positivismo

TEMA: LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION EDUCATIVA

LECTURA: LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION EDUCATIVA

PRESENTACIÓN:

El texto a continuación está conformado por cuatro fragmentos de un mismo libro, lo cual permite una continuidad de estilo y de lógica discursiva sin detrimento de la idea que se pretende exponer; se realizo de esta manera ya que es sumamente difícil encontrar textos que, accesible y concretamente ofrezcan una panorámica de los planteamientos centrales de los paradigmas de investigación educativa.

El cometido de la 0bra completa se sintetiza en cuatro puntos:

1) proporcionar una panorámica sobre algunos enfoques predominantes en materia de teoría de investigación educativa y su relación con la práctica

2) examinar críticamente dichos enfoques, señalando sus pros y contras y las principales lagunas o definiciones;

3) delinear las diferentes imágenes de la profesión de enseñante que sugieran esos diferentes enfoques; y

4) principalmente, tratar de desarrollar una postura filosófica de la que puedan surgir postulados más adecuados sobre la teoría, la investigación y la práctica, y que justifique la enseñanza como una comunidad de profesionales críticos.

Esta lectura presenta un recorte de tres capítulos de la obra de Carr y Kemmis:

2. el planteamiento naturalista de la teoría y la práctica educativas.

3. el planteamiento interpretativo de la teoría y la práctica educativas.

6. hacia una ciencia educativa critica.

LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION EDUCATIVA

EL ENFOQUE POSITIVISTA DEL PROBLEMA DE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA

Es más bien, tal como proponía Carnap, el nombre que se le suele asociar a la postura filosófica general que se evidencio como la corriente intelectual más poderosa en el pensamiento occidental de la segunda mitad del siglo XIX. Pero fue el autor francés Auguste Comte quien introdujo el término de “filosofía positivista” y cuya obra ejemplifica con claridad la actitud positivista. Al elegir la palabra positivo, comte intentaba subrayar su oposición a cualquier pretensión metafísica o teológica en cuanto a que ningún tipo de experiencia aprehendida por vía no sensorial pudiera servir de base a un conocimiento valido.

El termino (positivismo) ha adquirido un sentido oprobioso, y ha tenido un uso tan amplio y vago como arma para ataques críticos que podemos considerarlo ya desprovisto de todo significado comúnmente aceptado

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