Proyecto de vida en los jóvenes universitarios. Análisis comparativo entre una educación laica y una educación religiosa

UNIVERSIDAD MARISTA DE QUERÉTARO[pic 1]

Proyecto de vida en los jóvenes universitarios. Análisis comparativo entre una educación laica y una educación religiosa

Tesis para obtener el Grado de

Maestría en Educación

Ana Luisa Ramírez Aguilar

Santiago de Querétaro, Qro.,  de

UNIVERSIDAD MARISTA DE QUERÉTARO[pic 2]

Proyecto de vida en los jóvenes universitarios. Análisis comparativoentre una educación laica y una educación religiosa

Ana Luisa Ramírez Aguilar

Aprobación del Sínodo

Santiago de Querétaro, Qro., a

Resumen

Dia a dia las personas se van planteando diferentes objetivos: a corto, mediano o largo plazo; una parte de estos objetivos es la de llegar al punto de construir y emprender su proyecto de vida.

Abstrac

Agradecimientos

Contenido

RESUMEN        III

ABSTRAC        IV

AGRADECIMIENTOS        V

CONTENIDO        VI

INDICE DE TABLAS        VIII

INTRODUCCIÓN        9

Planteamiento del problema        11

Hipótesis        13

Justificación        14

Objetivos        16

Puntos de arranque        17

Capítulo I Antecedentes        17

Capítulo II        18

Capítulo III Metodología        18

Capítulo IV Presentación de datos        18

CAPÍTULO I        20

Antecedentes.-        20

Educación en México        20

Artículo 3 (constitución de 1917)        25

Historia del Grupo Católico Kairós        27

Qué es Kairós        28

Formación y Valores        32

Comunidades De Formación        32

Estructura Organizacional        34

Descripción De Comisiones        35

A Quien Proclamamos        36

A Quienes Se Lo Proclamamos        36

Como Proclamamos        37

Campamentos        37

Etapas Del Proceso Del Campamento        40

Etapas Del Proceso De Encuentro Durante El Campamento        40

Estado del conocimiento        42

CAPITULO II        43

Marco teórico        43

Educación laica        47

Educación religiosa        49

Proyecto de vida        51

CAPITULO III        53

Metodología        53

Población de estudio        54

Descripción de las universidades        54

UMQ        54

UAQ        57

UNIVA        58

UPQ        61

Método etnografico        65

Herramientas        65

CAPITULO IV        66

Recolección de datos        66

Análisis de contenido        67

Análisis de datos        69

CAPITULO V        74

Conclusiones        74

Recomendaciones        74

BIBLIOGRAFÍA        75

ANEXO A        78

Articulo 3º        78

ANEXO B        82

Proyecto De Vida        82

ANEXO C        84

Entrevista con Juan Carlos Moreno filósofo        84

ANEXO D        88

Cuestionario aplicado        88

GLOSARIO        90

INDICE DE TABLAS

Tabla 1        68

Tabla 2        69

Tabla 3        69

Tabla 4        70

Tabla 5        70

Tabla 6        71

Tabla 7        71

Introducción

La educación en valores dentro del ámbito universitario, en las últimas décadas, ha tomado gran auge en nuestra sociedad; parte de esa educación consiste en que los jóvenes adquieran conciencia de ellos, tomando como puntos de referencia: el conocimiento de su persona y su proyecto de vida; la sociedad, los campos de trabajo y, la relación entre el propio estudiante y las situaciones sociales (economía, necesidades familiares, oportunidades de trabajo, etcétera).

En el presente trabajo se plantea cómo el estado mexicano, dentro de su legislación, no contempla, en lo que respecta a la educación, la formación integral del ser humano como  el proyecto de vida de los jóvenes universitarios.

Esto a pesar de que dentro del marco jurídico-constitucional, se marca como responsabilidad del estado formar personas íntegras, y parte de esa integridad debe consistir en proporcionar a los jóvenes las bases cognoscitivas y axiológicas para que construyan su proyecto de vida. Por eso esta investigación consiste en comparar un grupo de jóvenes laicos y un grupo de jóvenes que integrar en su formación la parte religiosa, se observará cómo se realiza dicho proceso dentro del  ámbito universitario tomando en cuenta como categoría de análisis el de “proyecto de vida”, que generalmente no es tomado en cuenta en algunos ambientes universitarios laicos; en cambio, en otros, es parte ineludible de la formación universitaria.

Generalmente en las escuelas o grupos religiosos se  considera, además de los conocimientos y de la formación de los hábitos o de conductas deseables, el alumno tenga en cuenta su relación con lo trascendente o lo espiritual con aquellas bases que den consistencia a sus actitudes y de esta manera adquieren una nueva perspectiva de su proyecto de vida.

Por lo que en este estudio se resaltará cómo en ambientes universitarios exclusivamente laicos, no solamente se halla ausente el sentido trascendente de la propia vida y de la actividad profesional; y no es tomado en cuenta el recurso formativo referente a la construcción de un proyecto de vida, prácticamente los alumnos terminan su formación profesional sin los fundamentos axiológicos necesarios para desarrollar su dimensión espiritual, en lo individual, en lo familiar y en lo social.

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