REPORTE DE LECTURA UPN

LOBROT Michel, “Pedagogía Institucional”,

en: Huisman D. Enciclopedia de la Psicología. T. III Barcelona, Plaza & Janes. 1988. Antología básica de corrientes pedagógicas contemporáneas. UPN. pág. 65-72

LA SOCIEDAD Y LA INSTITUCION ESCOLAR.

La pedagogía institucional está centrada en la transformación de las instituciones escolares. Si se admite que es el medio ambiente el que forma al individuo, será importante definir un nuevo medio ambiente en el que el individuo pueda desarrollarse al máximo. Michel Lobrot menciona dos nociones de no-directividad “la aceptación incondicional” y la “congruencia”.

C. Rogers ha definido un modo de intervención particular, llamado “reflejo”, que exige la empatía, que según este autor es: “la capacidad de identificarse con el otro a pesar de seguir siendo uno mismo, lo que permite discernir con exactitud el estado psicológico del otro; esta capacidad no tiene nada que ver con la capacidad de obrar”

Los canales por los que pasan las influencias educativas son cuatro: el canal de la oferta-solicitación, canal de la comunicación, canal de la decisión y de la coordinación y el canal de la cooperación y del trabajo. Si una institución utiliza los canales antes mencionados, y se acomoda a los principios de la no directividad negativa y positiva, se convierte en un medio ambiente enriquecido y enriquecedor.

FREIRE Paulo. “El acto de estudiar”, en: Freire, Paulo. La naturaleza política de la Educación, cultura, poder y liberación. Barcelona, Paidós, 1990. Antología básica de corrientes pedagógicas contemporáneas. UPN. Pp. 95-97

PAULO FREIRE. LOS CIRCULOS DE CULTURA. El acto de estudiar.

Para Freire los maestros, mediante el diálogo, podemos trabajar con grupos marginados su capital cultural y reivindicar su cultura. Promueve formas de conciencia que llevan a los educandos a la acción cultural, social y política para crear formas de convivencia más democráticas, más humanas. Desafía a los profesores y estudiantes a involucrarse en las prácticas pedagógicas diseñadas para crear lo que él llama la comunicación dialógica.

Se pretende que los estudiantes se inclinen por la lectura y lo hagan de manera crítica no ingenua.

Para desarrollar una actitud crítica durante el acto de estudiar se consideran los siguientes criterios: asumir el rol del sujeto de la acción, tener una actitud frente a la realidad, estar familiarizados con una determinada bibliografía, supone una relación dialéctica entre el lector y el autor, el acto de estudiar exige modestia.

La comprensión de textos no es un don que se nos otorgue por una divinidad, sino que exige mucha paciencia y dedicación para poder crear ideas nuevas a partir de un texto existente.

FREIRE Paulo. “Capítulo II”, en: Freire, Paulo. La Pedagogía del Oprimido. México, Siglo XXI. 1990. Antología básica de corrientes pedagógicas contemporáneas. UPN. Pp. 98-108

PAULO FREIRE. LOS CIRCULOS DE CULTURA. Capítulo II.

La concepción bancaria se entiende como la manera de enseñar por medio de transmisión de saberes, es decir, nosotros como docentes tenemos el papel de depositar, transferir, transmitir valores y conocimientos que no se verifican. Esto podemos tomarlo como la corriente pedagógica tradicional, en donde el maestro era quien se encargaba de enseñar a sus alumnos, él era el que sabía todo y sus alumnos se dedicaban a asimilar lo que su maestro le decía. En esta concepción bancaria se niega la oportunidad de dialogar, en donde solo el maestro es quien habla y el alumno es quien escucha sin poder opinar acerca del tema.

También surge la educación problematizadora que se relaciona con la corriente

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