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DEL TERRITORIO A LA REGION: LINEAS DE UN PROCESO EN LA PRIMERA MITAD DELSIGLO XIX.

El territorio no es un simple agregado de comunidades ni una construcción artificial desde la geografía, si no la resultante de las interrelaciones entre comunidad y autoridad y ello explicaría que considere al territorio como un espacio político, económico y cultural.

Mientras que el congreso ejerce el poder legislativo se consigna el uso del poder ejecutivo el cual se establece en la constitución y el ejercicio del poder judicial en los tribunales que rige esta constitución. Si reorganizamos los elementos a nuestra disposición notamos que la cultura política a partir la cual se construye la organización territorial, es todavía el constitucionalismo de un antiguo régimen ya que solo delegada y quienes ejercen esta delegación actúan como autoridades que deben responder a los titulares de la soberanía, los vecinos y la comunidad territorial. La comunidad territorial no es entonces una entidad cerrada a las instancias organizativas superiores, pues contiene en su seno todos los atributos para generar mecanismos de articulación superiores.

-Conceptos que se configuran como esenciales para caracterizar socialmente el elemento básico de la organización política. Natural, es natural del estado el que tenga las cualidades que en efecto exija la ley. Vecino, es vecino del estado el que tenga un año de residencia en él con algún arte, industria o profesional; el que sea dueño de alguna propiedad raíz en el estado. Ciudadano, el nacido en la comprensión de su territorio; el natural o naturalizado en cualquier punto de la república mexicana, y vecino del estado. Los nacidos y avecinados, los extranjeros actualmente avecinados y los nacidos en países extranjeros de padres mexicanos que no hayan perdido el derecho de ciudadanía de la federación, estando aquellos avecinados a éste. Ser natural y vecino son las condiciones necesarias para ser ciudadano.

La vecindad se configura así como el elemento fundante de la categoría de ciudadano, y conviene por lo tanto precisar su contenido.La vecindad se configura como un concepto amplio capaz de conjugar elementos económicos y sociales a partir de valores propios de una sociedad de antiguo régimen. El hecho histórico es que el ayuntamiento es una comunidad territorial que coincide con un asentamiento social preexistente, el pueblo, que ejercita un control sobre una comarca específica. El ayuntamiento es la institución representativa de la comunidad territorial.

Todas las constituciones Estatales siguen el mismo criterio, un ejemplo seria, el Estado de Chiapas ya que cabe mencionar que los habitantes de esta región se dividen en dos, unos serían los chiapanecos y los ciudadanos, los chiapanecos vendrían siendo los extranjeros que actualmente son vecinos del Estado.

Los ciudadanos con los habitantes nacidos en cierto Estado y los vecinos son las personas que migran de un Estado a otro y por consecuencia no llegan a poseer ese derecho de ser vecino, por no contar con un tiempo determinado viviendo en cierto Estado. Los ciudadanos son los nacidos y avecinados en todo el Estado chiapaneco, lo mismo acontece en otros Estados del norte como Sonora, Coahuila entre otros.

El territorio no es entonces ni un simple agregado de comunidades ni una construcción artificial a partir de la geografía, sino más bien la resultante de la tensión entre comunidad y autoridad.

“EL TERRITORIO Y LAS IDENTIDADES EN LA CONSTRUCCION DE LA NACION”

Los grupos sociales del México independiente entraron en una crisis reflejada en el ámbito político administrativo, se entiende a la nación como un conjunto de un diversidad social, étnica, cultural y política.

Dentro de una construcción de la nación entran los diferentes grupos sociales del México independiente. En la cual no solamente se hablaría de nación como un territorio o espacio territorial, sino también, es hablar de las necesidades que se van identificando con la nación.

En la primera década del México independiente fue complejo y difícil de abordar el problema de las identidades en una nación en construcción, fue necesario tomar en cuenta que estaban frente a una multiplicidad de identidades, en la medida en que la realidad sociopolítica fortalece y estimula los regionalismos y diferencias, queriéndonos decir que estamos regidos por el movimiento político de acuerdo a sus necesidades y conveniencias, por lo mismo fue difícil establecer un patrón único que defina al conjunto, pero es necesario como punto de partida la presencia de múltiples condicionantes geográficos, culturales, políticos y étnicos que contribuyeron a diferenciar espacios como los de la provincias e intendencias novohispanos.

Para abordad dichos problemas parten de la construcción de la nación y su propia historia, en ella se pueden distinguir tres etapas fundamentales las cuales son , la conformación de la idea de la nación, la difusión de un sentimiento nacional y el paso a la organización de la nación.

Por eso es importante mencionar que la existencia de la nación responde a un proceso de construcción, en el intento de recuperación de su pasado lejano, en dicha recreación es importante la mayor o menor participación de los intelectuales y políticos que reconstruyeron y buscaron difundir la memoria y los componentes culturales de la nación al resto de la población, un aspecto fundamental de la nación es su espacio territorial de la cual se constituye, otro de los problemas al cual también se hace referencia es la de la identidad, esto es el grado de la identificación de la población con la nación en gestación esto quiere decir de su proceso de maduración, pero se acompaña de otras identificaciones como eran las regionales y locales e incluso la conciencia individual ésta es indispensable para la existencia formal y real de los ciudadanos.

La existencia de realidades sociales, culturales y económicas tan diversas heredadas del periodo colonial contribuyó a complicar las posibilidades de construir la nación. La obsesión por la nación es una vivencia directa en tanto que su referente fundamental era una nueva España integrada que consideraban como la semilla de la nueva nación independiente.

La presencia indígena era un lastre que cargaba el nuevo país, ya que su atraso impedía su incorporación a una nación que se reconocía en la tradición hispánica.

En la construcción de la nación la presencia indígena altero muchos de los proyectos que se plantearon los primeros liberales ya que en su búsqueda de una sociedad de ciudadanos y particulares, las comunidades indígenas

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