Resumen Del Proceso De Cristo

Resumen del proceso de Cristo

Autor: Ignacio Burgoa Orihuela.

Se despierta una gran polémica toda investigación que gira en torno a uno de los personajes sobre los que mas se han escrito a lo largo de los siglos, el hombre cuya influencia es notable en todo mundo, tan es así, que fue capas de dividir la historia en un antes y un después de su nacimiento.

El presente ensayo es según su autor, es una monografía jurídica sinóptica. Quiere decir que se trata de un trabajo de ensayo en el cual el único tema que le interesa hacer explicito, de una manera simple y comprensible, es la aberración jurídica en que consistió el proceso mediante el cual se juzgo a Jesucristo y se le sito a muerte.

La intención del autor no es otra si no demostrar las fallas, las enormes y absolutas incapacidades de demostraron tanto el Sanhedrín como el pretor a juzgar a Cristo, es decir, tanto los jueces judíos como el romano Poncio Pilatos. Al final se llega a la conclusión de que tal juicio fue una verdadera pantalla, que ya tenían decidido que lo iban a matar y que hicieron todo lo posible para matarlo pronto, antes de que la multitud se enterara y tratara de salvarlo de las garras de Caifás y de Anas o de la extrema cobardía de Pilatos.

Fallas del tribunal judío.

Analizando el derecho Hebreo en relación al juicio al que fue sometido Cristo, el autor encuentra que el Sanhedrín (el jurado judío) incurrió en ocho contravenciones a la propia ley que decía proteger y hacer valer., ocho violaciones gravísimas, que en cualquiera otro juicio (salvo en un Estado totalitario) hubiera echado por la borda la acusación, en este caso, la acusación de blasfemia a Jesús, de quien se decía que había usurpado el papel de hijo de Dios.

Por orden, las contravenciones a la ley hebraica que señala el autor son las siguientes:

1.-Violacion de principio de publicidad, pues el proceso se llevo a cabo en la casa de Caifás, no donde debería llevarse a cabo (el Gazith).

2.-Violacion del principio de diurnidad puesto que el proceso se efectuó de noche.

3.-Violacion del principio de libertad defensiva, ya que a Cristo no se le dio la oportunidad de presentar testigos en su defensa.

4.-Violacion del principio de rendición estricta de prueba testimonial y de análisis riguroso de las declaraciones de los testigos, pues la parte acusadora presento puros testigos falsos.

5.-Violacion del principio de prohibición para que nuevos testigos depusieran contra Cristo una vez cerrado el procedimiento, pues después de los testigos falsos, el Sanhedrin permitió más testigos falsos.

6.-Violacion del principio consistente en que la votación condenatoria no fue revisada antes de pronunciarse la sentencia.

7.-Violacion del principio de presentar pruebas de descargo antes de la ejecución de la sentencia condenatoria (una vez dictada se le dio a Pilatos para que la hicieran igual a un delito de rebelión contra el imperio romano).

8.-Violacion del principio de que a los testigos falsos debía aplicárseles la misma pena que a Cristo (todos, de acuerdo con el Derecho Hebreo, debieron haber muerto en la cruz).

La cobardía de Pilatos.

Los juicios condenaron a Cristo por blasfemia, pero ni ellos tenían en su código la muerte en la cruz, ni los romanos tenían en su Derecho ese delito (que venia de que Cristo se había declarado Hijo de Dios).Pero los judíos, hábilmente, aprovecharon el miedo de Pilatos (de que fuera denunciado ante Tiberio, el Cesar, por no cortar de cuajo a un rebelde) para matar a Cristo. En suma, a Cristo lo condeno la política, no la justicia. El juicio ante el Sanedrin fue inútil. Sabían que Cristo era inocente. Pero

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