Resumen “El proceso de Cristo”

Teoría General del Proceso

Docente:

Doctor en Derecho José Luis Ramírez Gonzales.

Alumno:

Lic. Carlos Reza Trejo

Trabajo:

“El proceso de Cristo”

Análisis

Uruapan, Mich. A 7 de diciembre del 2015

introducción.

En el presente trabajo, analizaremos el Juicio de Cristo, mismo que fue llevado a fin de poder tener el resultado de la crucifixión, juicio que es por demás conocido por el fin pero desconocido en su tramitación y desde el punto de vista jurídico, pues no existe documentación como tal en el nuevo testamento, y para fines religiosos, esto es intrascendente, pues lo que se pretende es acreditar el sufrimiento de Cristo para llegar a su cometido que es salvar a la humanidad así, sin embargo para los que estudiamos o conocemos algo de derecho, debemos verlo desde lo jurídico, para lo cual el autor divide de manera atinada el transcurrir el mismo proceso en cinco capítulos, los cuales comprenden en primer termino señala que es el derecho Romano, en segundo , que es el derecho Hebrero, en tercero el proceso Hebrero de Cristo, en cuarto el proceso de Cristo en el derecho Romano y finalmente la crucifixión que es el resultado de todo este andar, en cada uno de los capítulos el autor nos guía apasionadamente en el juicio, explicando en cada uno los preceptos violados, la defensa infructuosa, la osadía y predisposición de Caifás y casi todo el Sanhedrín, el miedo de Pilatos a no condenar a un inocente y su desdén por el derecho al pretender que la aclamación era la respuesta al sacrificio de un inocente; en fin un excelente libro merecedor de la atención de cualquier estudioso del derecho, de cualquier seguidor desde el ámbito religioso y apara cualquier persona en general.

CAPITULO PRIMERO

Derecho Romano.

CAPITULO SEGUNDO

DERECHO PENAL HEBREO

CAPITULO TERCERO

EL PROCESO DE JESÚS ANTE EL SANHEDRÍN

CAPITULO CUARTO

EL PROCESO DE CRISTO ANTE PILATO

(LA HOMOLOGACIÓN)

CAPITULO QUINTO

CRUCIFIXIÓN Y DESTINO DE PILATOS

CONCLUSIÓN.

Una vez concluido el presente trabajo, en respuesta a sus preguntas, si, si defendería a Cristo, y no solo por el hecho de ser el, no, por el hecho de ser un acusado y toda persona sea quien sea merece una densa justa y a pegada a derecho, independiente de las posibles implicaciones éticas de cada persona, ahora por lo que ve a las pruebas, pues es obvio que la mas importante seria las testimoniales, las que se podrían ofrecer en todo momento hasta antes de la ejecución de la sentencia, tal y como lo establece el derecho Hebrero, y además de hacer valer que el ostentarse hijo de dios no es delito ni en el derecho Romano ni en el Griego, destaco el hecho que han pasado cerca de 2000 años de este terrible, injusto e ilegal juicio en contra de Cristo, y al día de hoy, seguimos padeciendo procesos tendenciosos y violatorios de la ley, vemos , que los principios utilizados en el derecho Hebrero y Romano, hoy en día son los mismos, lo que me lleva a pensar, acaso no hemos avanzado, o no hay nada nuevo bajo el sol, o simplemente estos son los principios naturales del derecho, que hasta el día de hoy seguimos ponderando, mas no en todo momento respetando como lo fue en este el juicios mas conocido por el resultado, que por el hecho jurídico en si, pues de la fe y todo lo que rodea a la crucifixión solo se sabe el resultado mas no a detalle el proceso, de donde se desprenden todas la violaciones al mismo, lo que denota un uso faccioso de la llamada ley de dios en contra del que se supone es su hijo, dando lugar a una sentencia injusta y violatoria, que transita por dos jurisdicciones, en las cuales el resultado es el mismo, son embargo la diferencia es que al momento de presentarlo a la homologación, Poncio Pilato,

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