SOCIOLOGIA

Para entender “sociología”, brevemente leerá a Wiese como el sistematizador de las teorías de las formas sociales y a Simmel como el fundador consistente de la teoría de las formas sociales.

Para empezar a hablar de sociología primero debe saber ¿qué es sociología?, de acuerdo con lo que dice Wiese:

Es una ciencia autónoma, no debe entrar en otros ámbitos que no sea la sociología (como son, filosofía, historiador, jurista, etc.), cuyo ámbito propio serían las relaciones sociales interhumanas, consideradas formalmente abstracción hecha de todo factor psíquico y de todo contenido cultural. La sociología tiene su ámbito propio y el sociólogo debe encontrar este campo.

Mientras que para Simmel:

Su propósito es depurar la sociología dándole un objeto propio, la sociología anterior a Simmel, dice él, que su defecto es que era enciclopedista, trataba de abarcar todo fenómeno que en efecto tienen un carácter sociológico puesto que el hombre forma porte de, e interviene en todos estas esferas, se enfoca tanto a otros campos que no deja nada para sí, sin tener un fin neto o privativo que justifique la existencia de esta ciencia. La sociología muchas veces se confunde con las ciencias sociales al grado de que no se sabe que es la sociología.

La sociología pretende estudiar cuanto fenómeno ocurre en la sociedad, estudiando todo fenómeno humano. Dejando si dos grandes esferas de fenómenos:

1. Los naturales, en los que no interviene para nada la voluntad humana, refiriéndose a los cambios que se produce en la naturaleza, como son, la lluvia, terremotos, erupciones, etc.

2. Y los culturales, en los que si interviene la acción humana, estos refiriéndose a cuestiones de ideología como son revoluciones, grupo étnicos, movimientos, revueltas, etc.

Concluyendo que la sociología es algo diferente a las ciencias sociales.

Wiese dice que la sociología es la que se va a encargar de estudiar las relaciones interhumanas, y Simmel dice que es quien se va a encargar de estudiar los fenómenos culturales hiendo estos dos de la mano puesto que hay relación interhumana en cualquier fenómeno cultural

Ve a los hombres viviendo dentro de una red de procesos sociales, en relación e influencia recíprocas continúas, pero a la vez distanciados entre sí. Los procesos sociales, dice, dan lugar a modificaciones de la distancia o separación entre los hombres y originan las relaciones sociales que tienen un carácter estático en contraposición al dinamismo de los procesos. Intenta también una clasificación -de los procesos sociales fundamentales, que, a su parecer, son de dos tipos: asociativos y disociativos. Según el grado de distancia, distingue dentro de cada tipo fundamental otros subtipos y en éstos a su vez otros, llegando a especificar hasta

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