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Teoría


Enviado por   •  30 de Junio de 2014  •  Informes  •  341 Palabras (2 Páginas)  •  140 Visitas

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Fausto comienza en una época cuyo pensamiento y sensibilidad son modernos de una manera que los lectores del siglo XX pueden conocer inmediatamente, pero cuyas condiciones sociales y materiales son todavía medievales. Comienza en la solitaria habitación de un intelectual, en la esfera abstracta y aislada del pensamiento. El Fausto de Goethe expresa y dramatiza el proceso por el cual, a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, hace su aparición un sistema mundial característicamente moderno. Lo que este Fausto desea para sí es un proceso dinámico que incluya todas las formas de la experiencia humana, tanto la alegría como la desgracia, y que asimile el crecimiento infinito de su personalidad; hasta la autodestrucción será parte integrante de su desarrollo. Esta historia se puede seguir a través de tres metamorfosis; emerge primero como el soñador, luego, gracias a la mediación de Mefisto se transforma en el Amante, y finalmente, mucho después de concluida la tragedia de amor, alcanzara el clímax de su vida como el Desarrollista. La primera parte del Fausto, fue considerada el centro de la obra; fue canonizada al instante y celebrada repetidamente como una del as grandes historias de amor de todos los tiempos. En este segmento de la tragedia tendrá tres protagonistas: la propia Margarita, el Fausto y el pequeño mundo, el cerrado mundo de la pequeña ciudad devotamente religiosa de la que procede Margarita. Ahora en su segunda metamorfosis, encontrara la manera de hacer frente activamente a este mundo, de actuar sobre él; y al mismo tiempo llevara a Margarita a unos modos de acción e interacción que son definitivamente propios de ella. Su relación amorosa dramatizara el impacto trágico simultáneamente explosivo e impulsivo de los deseos y sensibilidades modernos en un mundo tradicional. Ahora, en su última encarnación, conecta sus impulsos personales con las fuerzas económicas, sociales y políticas que mueven el mundo; aprende a construir y a destruir. Irónicamente cuando el Fusto ha logrado su propósito de destruir el mundo pre moderno, ha destruido toda su razón de estar en el mundo.

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