Turismo Comunitario En Ecuador

EL TURISMO COMUNITARIO EN EL ECUADOR

La actividad turística para las comunidades de los pueblos y nacionalidades que ahora habitamos el Ecuador no es nueva. Uno de los atractivos del momento, en los países andinos es justamente una de las más antiguas rutas de comunicación ancestral que cruza Los Andes: “El camino del Inca”. A lo largo de esta ruta y sus ramificaciones laterales, hacia la costa y hacia la amazonía, podemos encontrar todavía vestigios de los “tambos”, los cuales eran sitios de alojamiento, alimentación y abastecimiento para los viajeros de estas rutas:

Ya en el siglo XX, el crecimiento del turismo en el Ecuador alrededor de los años setenta, nos encuentra enfrentando las mayores luchas por la recuperación de los territorios ancestrales. En la década de los ochenta, los resultados de las acciones de resistencia de los pueblos indígenas y afro obligaron al reconocimiento por parte del Estado, del derecho de ciudadanía, negado hasta ese entonces para los analfabetos, en su gran mayoría “indios y negros”. En estos años vimos desde nuestras comunidades “pasar” a los viajeros y la única relación con el turismo eran las luces de sus cámaras. La empresa privada se hacía de las ganancias de la venta de los paisajes de nuestros territorios y de nuestras culturas, llegamos a ser cosas vistosas: “naturaleza salvaje” y “culturas exóticas”, postales para la promoción del turismo, sin que el turismo nos deje algún beneficio.

En los noventa, la crisis política del Estado pone al descubierto la inequidad social, al mismo tiempo que las actividades productivas de los pueblos y nacionalidades se diversifican, pasando de la agricultura, al trabajo migrante en diversos sectores como el de la construcción y el comercio informal principalmente. En este mismo período se agudizan los conflictos por las actividades extractivas impulsadas por el Estado y la empresa privada, lo que junto al crecimiento del turismo y su diversificación en la oferta (sobretodo en la lógica de la sostenibilidad), nos llevó a que consideremos nuestra participación en la actividad turística de manera mucho más directa.

Debemos poner en evidencia que el turismo tiene su base en la existencia de “recursos”, que a su vez son considerados como “atracciones y actividades” relacionadas con el entorno natural, con el patrimonio cultural, con actividades productivas, con los estilos de vida y el paisaje, entre otras . Esto quiere decir que los territorios de los pueblos y nacionalidades del Ecuador y quienes nos encontramos asentados en ellos, tenemos y somos la base del desarrollo del turismo. Y por el contrario, se permitió y todavía se incentiva la arremetida de las empresas madereras, petroleras, mineras, camaroneras, palmicultoras, contra nuestros territorios, es decir, contra nuestro patrimonio de vida.

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