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Título: Ifigenia diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba


Enviado por   •  28 de Abril de 2018  •  Ensayos  •  330 Palabras (2 Páginas)  •  114 Visitas

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Análisis literario de Ifigenia

  1. Datos

Autor: Teresa de la Parra

Año: 1924

Título: Ifigenia diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba

  1. Biografía del autor

Ana Teresa de la Parra Sanojo, mejor conocida como Teresa de la Parra nació en Paris, Francia el 5 de octubre de 1889 y murió en Madrid, España el 23 de abril de 1936. Esta mujer fue una aristócrata y escritora bastante reconocida a nivel mundial, ya que, para s época era una de las más destacadas. Aunque no paso grandes etapas de su vida en Venezuela tuvo la capacidad de describir mediante la literatura el ambiente cálido, familiar e intimo que existía en Venezuela para aquel entonces.

Tenía padres venezolanos que formaban parte de la aristocracia y al sector de los terratenientes, es por ello que pasó parte de su infancia en la hacienda de caña El Tazón cercana a la cuidad de Caracas, sin embargo, después de la muerte de su padre cuando esta tenía seis años, establecen residencia en Valencia, España; al iniciar su internado en esta ciudad nace su interés por la poesía y la literatura.  

  1. Personajes

Personajes principales

  • María Eugenia Alonso (Ifigenia): es considerada como una luchadora sin cuartel contra los hombres y contra la imponente sociedad machista de su época, además, es la bella doncella entregada al sacrificio

Personajes secundarios

  • La abuelita
  • Gregoria
  • Tía Clara
  • Cristina de Iturbe
  • Tía María Antonieta
  • Tío Pancho
  • Tío Eduardo
  • Gabriel Ol-medo
  • César Leal

  1. Contexto histórico

La novela se desarrolla en un contexto histórico que expresa una época difícil con respecto a la sociedad y a la política, debido a que,  se denota con claridad en la lectura la forma en la que lo social tenía una influencia agobiante en los destinos individuales. Además, en estos momentos de la sociedad el machismo predominaba en las sociedades y es por ello que el deseo y la valorización eran únicamente posibles para los hombres.

 

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