Vestimenta Indigena GUATEMALTECA

La vestimenta indigena es sin lugar a dudas la máxima expresion artisticamíticoreligiosa de los nativos de Guatemala. En ella encontramos una hermosa e interesante mezcla de motivos mayenses y españoles, y de estilos basados en atuendos originales precolombinos combinados con los coloniales y otras innovaciones recientes.

En su confección encontramos el uso de materiales como el henequén y el algodón, que son conocidos desde la época maya; el uso de lana y de seda, que fueron introducidos por los conquistadores, y actualmente el uso de fibras sinteticas como el rayón, la sedalina y la lustrina.

En cuanto a los colores, estos también tienen su antecedente histórico. En la época precolombina conocieron el rojo, el blanco, el amarillo y el negro, que eran los colores sagrados de la guerra, de la vida representada en el maiz, y de la muerte. Aun entonces el tinte rojo, probablemente fue preparado utilizando la cochinilla, que posteriormente sería el tinte de exportación mas importante de Guatemala.

Tambien se utilizaban tintes extraidos de conchas marinas, del añil (arbusto de tinte) y de la corteza de ciertos arboles, tales como el campeche, el moral y el marañon. Por otra parte empleaban el algodon “cuyuxcate” de color café natural. Actualmente se utilizan pigmentos de diferente procedencia, algunos con tonalidades chocantes, fluorecentes.

En esa continuidad de cambios nos damos cuenta que la vestimenta indigena es un arte vivo que no se ha estancado ni perdido, sino que ha evolucionado.

El origen de los trajes indigenas no es muy claro. Por los dibujos y relieves encontrados en las vasijas y en las estelas, se sabe que los mayas, de acuerdo con su categoria social dentro de la comunidad, usaban tunicas tejidas en henequen, algodon o cuyuxcate, o una especie de braguero. Se sabe tambien, que las tunicas estaban adornadas con tintes y plumas, piedras de vivos colores y piel de conejo.

Los mayas conocian muy bien el uso de sellos cilindricos para rematar los bordes de los tejidos con motivos repetidos. Tambien eran expertos en el uso de las plumas de pajaros, las cuales usaban para bordar y, ademas, las entrelazaban o entretejian para hacer adornos y penachos para sus nobles y guerreros.

Cuando arribaron los conquistadores encontraron a los indigenas de las varias tribus descendientes de los mayas vestidos con tunicas tejidas de algodon y henequen, que confeccionaban en telares similares a los “ de palitos” que se usan hoy en dia.

Las monjas y los misioneros que siguieron a los conquistadores instruyeron a los indigenas para que perfeccionaran su tecnica en la costura, en el uso del telar de cintura un poco mas moderno y en el telar de pie. Aunque en el año de 1563 los españoles prohibieron por ley el uso de la tecnica de tejido de brocado, poco a poco los indigenas mejoraron sus técnicas utilizando las conocidas como tapiz, el soumak, y de nuevo el brocado, aunque su prohibicion temporal probablemente interrumpio la evolucion en el desarrollo de las tecnicas primitivas.

Muchos pueblos modificaron el diseño y estilo de sus trajes, lo mismo que la forma de amarrar las fajas o colocar los tzutes, y sobre todo los diseños de los huipiles, cuyos motivos y forma de usarse daban a conocer la categoria social de quienes las llevaban. A los españoles del tiempo de la colonia, les convenia mucho saber a cuales pueblos pertenecian sus esclavos y/o trabajadores indigenas.

Por lo tanto, el traje tenía importancia tanto para los encomenderos españoles como para los indigenas.

Hoy en dia la autenticidad de los trajes ha decaido debido al desarrollo, a la facilidad de comunicacion que permite una mayor relacion entre pueblos, al poco interés que algunos indigenas tienen en conservar su traje tradicional, al costo de los materiales utilizados, y a veces a la comodidad o preferencia de ponerse el huipil de una aldea con la falda de otra.

Los trajes tradicionales son elaborados en telares. Los mas caros y codiciados se fabrican en telares de cintura, tambien conocidos como “de palitos” o “ de mecapal”.

Son hechos casi siempre por la mujer, y su elaboracion puede tardar de tres a ocho meses, sobre todo en el caso de los huipiles y tzutes. Otros son elaborados por los hombres en telares de pie, en menos tiempo. Los mas modernos y mas baratos son hechos en telares industriales.

La gran mayoría de los trajes que parecen estar bordados a mano, en realidad son trabajos en el telar con una tecnica conocida como “brocado”, en la que hilos de diferentes calibres, materiales y colores son llevados a la trama original. En la mayoria de los casos el bordado a mano es reservado para rematar las aberturas de cuello y de las bocamangas de los huipiles, y para adornar las uniones de los lienzos de las faldas, huipiles, tzutes, etc.

En la elaboración de los corte para las faldas de mujer, de camisas de hombres y de perrajes, la tecnica conocida como jaspeada o ixat es bastante comun. Con esta tecnica, antes de teñirse, las madejas de hilo se amarran con pitas a cada cierta distancia, de modo que durante el tinte estas partes del hilo queden sin teñirse. Esto produce un dibujo de un solo color, mas el color natural del hilo. Si se repite varias veces, la tela resultará con varios colores en diversos dibujos. Aunque la tela ixat es bastante común en Guatemala, su elaboracion es verdadero arte, que generalmente no se aprecia como se merece.

Sin embargo hoy en dia son pocos los lugares en donde los varones del pueblo lucen trajes originales completos. Muchos hombres han rechazado sus relucientes pantalones por otros de corte europeo color liso, azul, negro, o blanco y se han quitado sus gruesas camisas tejidas a mano por otras de fabrica, mas cómodas, mas lavables, mas baratas, y sobre todo, mas fáciles de quitar.

El traje típico auténtico del hombre y mujer indigena por lo general consta de:

SOMBRERO.Antes de la conquista no se conocían sombreros, y por consiguiente

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