ÉMILE DURKHEIM TRABAJO DE NOTA PARCIAL DE CORTE

ÉMILE DURKHEIM

LUIS ALEJANDRO GÓMEZ BENAVIDES

SOFIA PINZON GUIO

STEFFANY REINOSO

DANIEL VILLAMIL

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO

DERECHO

BOGOTÁ D.C

2018

ÉMILE DURKHEIM

LUIS ALEJANDRO GÓMEZ BENAVIDES

SOFIA PINZON GUIO

STEFFANY REINOSO

DANIEL VILLAMIL

TRABAJO DE NOTA PARCIAL DE CORTE

PRESENTADO A: DRA. MONICA PATRICIA FORTICH NAVARRO

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO

DERECHO

BOGOTÁ D.C

2018

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN        3

ANTECESORES.        4

Émile Durkheim        6

PREDECESORES        9

“EL SUICIDIO” SU OBRA CUMBRE        10

BIBLIOGRAFIA        11

 ANTECESORES.

Herbert Spencer.

Toma la evolución como un desarrollo, él hace un gran énfasis en claros ejemplos como lo son: El progreso del mundo, los organismos biológicos, la mente humana, la cultura humana y las sociedades. Además, Herbert Spencer contribuyó a diferentes ciencias importantes las cuales son la ética, la religión, la antropología, la economía, la teoría política, la filosofía, la literatura, la astronomía, la biología, la sociología y la psicología.

Una teoría de Spencer es a partir de los cambios que conlleva el progreso dentro de una sociedad, así pues, según él la sociedad se revela en el tránsito de una sociedad militar -aquella que es comunitaria o tradicional- hacia otra de tipo industrial –moderna o tradicional-. Frente a esto, Durkheim saca un provecho teórico mucho mayor de este tránsito histórico señalando que en una sociedad pequeña influye una estructura donde predomina la solidaridad y donde él prefiere el remplazo de la solidaridad mecánica –fundamenta en las similitudes-, por otra orgánica –división del trabajo-. Así pues para Durkheim, los factores del cambio derivan de un hecho social privilegiado, lo cual es la división del trabajo.

Por otro lado, Spencer hablaba sobre la idea de modernización, lo cual es un cambio social, un aspecto que comprende todo tipo de cambio que una sociedad pueda experimentar en el ámbito económico, político, social y cultural. Este pensamiento, Durkheim ya no lo compartía, ya que la modernización ofrecía un enorme aprecio por el debilitamiento de vínculos sociales.

AUGUSTE COMTE.

Nació en(Montpellier, 19 de enero de 1798 – y falleció en París, 5 de septiembre de 1857), es considerado el creador del positivismo y de la sociología, teorías que más tarde son acogidas por Durkheim. Comte tuvo que enfrentarse a una sociedad  llena de utopías metafísicas, que dejaban vacíos en el mundo real, y que no lo explicaban conforme al mundo físico, de esta manera cuestiono teorías de grandes filósofos como Voltaire y Rosseau.Esa misma realidad a la que cuestiono e impregno nuevas ideas para su propia explicación, fue la que mas adelante por medio de teorías Durkhenianas se positiviso en un amplio sentido, es decir Comte por medio de su teoría positivista logra explicar el orden social y moral de la humanidad, en donde el ser humano para poder llegar a esta tiene que pasar por tres estados,(  el estado teológico o ficticio, el estado metafísico o abstracto y el estado científico o positivo) todos estos conllevaran al progreso de ser; de esta manera el teológico presupone la explicación de los fenómenos naturales a través de seres divinos o superiores, una religión monoteísta o politeísta;  el metafísico conlleva a cuestionar la racionalidad teológica, y considera que esta no es la mas correcta, debido a que se debe asumir una postura abstracta sobre el mundo real y por ultimo el positivo que se aleja de los anteriores, propone la explicación del  comportamiento del hombre dentro de la sociedad por medio de la búsqueda constante de las cosas, utilizando la experiencia y la observación para lograr tal fin. Así mismo el positivismo se caracteriza por ser 

"Útil, cierto, preciso, constructivo y relativo"; este deja a un lado el esencialismo, es decir "la búsqueda de propiedades ocultas". En conclusión, Comte afirma que "los problemas sociales y morales deben de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad."

Émile Durkheim

Émile Durkheim (Épinal, Alsacia-Champaña-Ardenas-Lorena, 15 de abril de 1858 - París, 15 de noviembre de 1917) fue un sociólogo y filósofo francés. Estableció formalmente la sociología como disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.

Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos en 1895, publicando Las reglas del método sociológico. En 1896 creó la primera revista dedicada a la sociología, L'Année Sociologique. Su influyente monografía, El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política. En su obra clásica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), comparó la dimensión sociocultural de las vidas de las sociedades aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.

Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte, promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético-deductivo. Para él, la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir «hechos sociales» estructurales. Durkheim fue un mayor exponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para la antropología. Según su visión, las ciencias sociales debían ser puramente holísticas; esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos.

Tipos de hechos sociales.

Existen tres (3) tipos de hechos sociales:

1. Morfológicos: Dan forma a la sociedad.
2. Instituciones: Ya están impuestos en la sociedad
3. Corrientes de opinión: No perduran en el tiempo.

Hechos sociales materiales.

Estos hechos materiales se subdividen en componentes estructurales de la sociedad como entidades reales, las cuales tienen componentes estructurales de la sociedad –iglesia y Estado-, y los componentes morfológicos de la sociedad –distribución de la población canales e comunicación y estructura de viviendas-

Como bien se dijo los componentes estructurales de la sociedad hacen parte de los hechos sociales materiales y estos, están basados en representaciones colectivas de valor general; su desarrollo se explica en la densidad de la población, el desarrollo de las vías de comunicación y la conciencia colectiva, así pues, este componente se estudia como una realidad espiritual. También hacen parte los componentes morfológicos de la sociedad como una aproximación elaborada desde la sociología para los hechos sociales materiales, luego de pasar por diferentes fases se amplía su contenido y sus límites, entonces se aplica la estructura morfológica en ciudades grandes y la caracterización de su estatuto sociológico.

Las reglas del método sociológico según Durkheim.

Durkheim nos habla acerca de la separación entre el efecto individual y el afecto colectivo, donde manifiesta que para determinar con claridad este pensamiento, la herramienta principal e ideal es la estadística. Aclara que un hecho social son todas las maneras de hacer, donde se ejerce sobre el individuo una coacción (obligación) externa, la cual mantiene una existencia propia, social e independiente de las manifestaciones individuales, claros ejemplos que presenta Durkheim son las reglas jurídicas, morales, los dogmas religiosos, las corrientes sociales, etcétera.

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