Analisis Critico Documental Calafate

Análisis Crítico

Calafate, Zoológicos Humanos

Este análisis pretende dar una mirada crítica al registro audiovisual, que narra a través de relatos e imágenes los hechos vividos por 25 personas originarias de Tierra del Fuego pertenecientes a los grupos étnicos Selk’nam, Kawésqar y Tehuelche, que alrededor de 1880, fueron raptados de sus tierras por diferentes Expedicioncitas Europeos, para ser exhibidos en distintas ciudades de Europa con la asombrante autorización de las autoridades chilenas de la época- en los llamados “Zoológicos Humanos”.

Resulta increíble mirar las imágenes del reportaje “Calafate, Zoológicos Humanos”, sin que se estremezca el pensamiento y la idea de que nada ha cambiado, al parecer la curiosidad de la naturaleza humana, no importando en que siglo estemos, llega a tal nivel que enceguece de tal forma, que somos capaces de descalificar a nuestra propia raza, cuando me refiero a raza hago mención a todos aquellos que sin importar credo, color, educación, ni estirpe, formamos parte de los llamados “Humanos”.

Preocupa ver hasta dónde puede llegar el ser humano en su ambición y ganas de sobreponerse sobre aquel que le parece inferior, la falta de respeto por las culturas que mantienen su pureza, se ve muy claramente en este reportaje. Sin ir más lejos y adentrándonos de lleno en lo expuesto en el mismo, es que las opiniones de los expertos, en este caso los antropólogos Christian Báez y el antropólogo inglés Peter Mason, motivados por este “episodio” tan poco conocido por el por el general de las personas y reconocido como parte de la historia de Chile, al encontrarse con diversas fotografías de los zoológicos humanos, se embarcaron en una investigación sobre estos 25 indígenas que dan testimonio de la dureza e ignorancia humana que existía en esa época de nuestra historia.

Resulta doloroso reflexionar la forma en que primeramente son sacados de su hábitat natural, unos engañados y otros simplemente tomados de su lugar de origen como quien caza un animal salvaje para ser expuesto como algo curioso, el hecho de ser trasladados en vagones de trenes de carga, como animales y que los alimentasen con carne cruda y agua, dan una muestra determinante de que se ignoraba completamente de qué tipo de personas se trataba y que bajo ninguna circunstancia les importaba la “carga “ que llevaban sino que eran vistos como un fructífero buen negocio.

Una de estas particulares formas de ganar dinero tuvo lugar en la inauguración de la Torre Eiffel en París, donde hubo una gran exposición de arte, donde exhibieron nativos de lugares “exóticos” para la comunidad artística parisina, dentro de éstos, una comunidad de de 11 Selk´nam, compatriotas nuestros. Así también en Zürich, Londres, Bruselas y Berlín, los distintos fueguinos, que eran vistos como caníbales, fueron expuestos no sólo a la mirada morbosa de los europeos, sino que también, sometidos a distintos tipos de abuso físico y sicológico, ocasionando la muerte de la mayoría de éstos en tierras totalmente ajena a sus vidas, tradiciones, condiciones materiales y espirituales

Esta forma inhumana de ganar dinero no solo fue a costas de compatriotas nuestros, sino también a expensas de variados grupos étnicos provenientes de distintos países, hecho que deja un sabor amargo, una imagen de poca valoración de la especie y por su puesto una imagen de ignorancia y de poder desmesurado que interviene tan fuertemente en las mentes de los poderosos, que a la vista de las generaciones de hoy y de quienes observamos con asombro una parte tan fría y poco conocida de nuestra historia

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