CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA EDUCACION INDGENA

Las principales características de la educación indígena en la actualidad es y a sido de ser bilingüe consiste en hablar la lengua materna y la segunda lengua que es el español, la educación indígena se ha caracterizado por tratarse de comunidades rurales y de mantener viva su costumbre, la vestimenta y sus tradiciones por que se trata de comunidades que se encuentran lejos de la capital o por que no hay carreteras o es difícil el acceso por tal razón y para que entiendan los niños hay maestros que hablan su idioma y así se puede dar a los niños la enseñanza aprendizaje.

Así como también que la enseñanza aprendizaje debe de ser 50% en lengua materna y 50% en la segunda lengua en español y así como abordar temas que sean del contexto del niño la vida comunitaria por que a partir de los conocimientos de su vida se puede generar más conocimientos.

Se define a la educación indígena como una forma de enseñanza mediante el uso de las vivencias de una comunidad indígena tomando en cuenta sus formas de organización tanto económica, social, religiosa y de esta hacer uso de la lengua tanto como objeto de estudio y como medio de comunicación; para el mejor aprendizaje de nuestros niños y niñas indígenas.

La educación indígena siempre se ha referido a aquello que se considera que los indígenas deben saber, no la instrucción o enseñanza que los indios mismos imparten o impartieron. Desde siempre, hablar de educación indígena supone una apreciación externa de sus culturas.

El papel de las diferentes poblaciones, culturas y lenguas que deben compartir un mismo territorio o deben participar en un solo proyecto de nación siempre fue conflictivo; las diferencias siempre se consideran valorativamente, otorgando a los indígenas una categoría inferior a la de otros mexicanos; y al hablar de diferencias hablamos de desigualdad económica, política y social. Toda política indigenista –o educativa- se ha encaminado desde un principio a hacer menores las distancias entre las culturas para así zanjar la brecha, pero tal acercamiento implica siempre la renuncia del indio a su cultura para adoptar la dominante. El indio deja de serlo en cuanto se integra a la sociedad nacional y renuncia a su cultura para convertirse en miembro de una nación genérica, donde ya no reclama su especificidad.

Nunca han faltado, desde el primer contacto, quienes promulguen individualmente que dicha diferencia implicaba igualdad, riqueza y hasta superioridad; desde quienes reclamaron una evangelización anterior a la llegada de los españoles hasta quienes pretenden el retorno a las formas de gobierno prehispánicas o quienes actualmente consideran la propuesta comunitaria o india como la única solución contra todos los males que aquejan al país o al mundo entero.

En México existen 56 grupos étnicos indígenas reconocidos oficialmente, pero se observa una diversidad lingüística

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