Ciudadanía y sociedad civil en Colombia. – Ética del posconflicto.

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Vicerrectoría Académica y de Investigación

Anexo: Formato para elaborar el análisis

Fase 3 – Conceptualización

 Cordial saludo Apreciados Estudiantes,

    Damos inicio a otra fase del curso, en el que estaremos reflexionando acerca de temáticas como:    Hacia una ciudadanía inclusiva. – Ciudadanía y sociedad civil en Colombia. – Ética del posconflicto.

Son dos momentos a desarrollar en esta fase 3:

1. Elaborar un análisis de la problemática expuesta en el foto-relato según las pautas indicadas en el documento anexo: “Pautas para elaborar el análisis” (se los adjunto en este espacio, aunque también lo encuentras disponible en el entorno de Aprendizaje Colaborativo). Este ítem no se desarrolla dentro del foro.

   2. Responder y debatir con argumentos las siguientes preguntas:

• Expresa Sergio de Zubiría: Habrá una ética del posconflicto en el sentido en que se tramiten los conflictos sin llegar a la abolición o exterminio del otro, dentro de esas formas podemos citar: las virtudes, el diálogo, la creación estética o artística.
• De las anteriores formas expuestas por el Dr Zubiría ¿Cuál estima usted más pertinente para nuestra realidad y por qué?

RESPUESTA: Dada la complejidad del conflicto armado que se vivió y que aún se presenta en nuestro país, la opción más pertinente es el diálogo, pues éste permite que los diferentes actores del conflicto interactúen en un ambiente neutro, que permite el intercambio de ideas. De ésta manera se escucharán las diferentes aristas del mismo, lo que da paso a la construcción de la verdad, a la justicia y a la reparación simbólica como parte fundamental de la construcción de paz.

• Según el planteamiento de Zubiría sobre la inherencia del conflicto en la cotidianidad del ser humano ¿Cómo se puede gestar una acción fundamenta en las virtudes del cuidado de uno mismo, como fin para ser una alternativa de solución a los problemas ético-ciudadanos planteados? Fundamente ampliamente su respuesta.  

RESPUESTA: Para generar una acción contundente de acuerdo a lo planteado por Zubiría hay que plantear un sentido de pertenencia, primero en la persona y posteriormente en la comunidad. Dado que el sentido de pertenencia genera en la persona un sentido de superación, de mejorar, esa misma sensación de mejoría provoca que se busque la superación del conflicto, aspecto que como se estudió, hace parte del desarrollo social. La comprensión de la dinámica social permite que se puedan tener estrategias de cambio o mejoría, es por ello que se hace necesario el establecimiento de políticas públicas pensadas desde los aspectos éticos que conciernen a los seres humanos, para que las estrategias de aplicación de las normas se encuentren involucradas con los valores fundamentales para la buena convivencia. Cuando yo soy consciente de mi lugar e importancia en la sociedad, puedo proyectar lo mismo hacia los demás, las soluciones a los conflictos implican entonces, una visión amplia y humanista del mismo.

• Según Sergio De Zubiría, la educación en Colombia ha descuidado la ética y la estética por entregarle la custodia del conocimiento a la ciencia y la tecnología, lo que ha conducido a desestimar el pensamiento crítico y autónomo de la sociedad actual, ¿Está de acuerdo con esta premisa? ¿Por qué? Argumente su respuesta.

RESPUESTA: Sí estoy de acuerdo con la premisa planteada, pues efectivamente el sistema educativo en Colombia se ha enfocado en calificar como competente al estudiante conforme su inteligencia matemática, claro está, no queriendo afirmar que ésta sea poco importante, sino que dejan de lado otra serie de elementos importantes de la formación de la persona, se ha obviado la formación objetiva, crítica por optar por la memorización. El conocimiento en un campo tan amplio que requiere una comprensión de manera tal que se puedan analizar sus cimientos, lo que éstos implican y la manera en la que se pueda hacer uso del mismo aprovechando las habilidades de la persona y las necesidades de la sociedad.

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