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Cosmovisiones Culturales

m_dfEnsayo3 de Diciembre de 2015

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1)  NOMBRE  DE  LA  ASIGNATURA: Cosmovisiones Culturales.

2)  CICLO:   2015-II   SEMESTRE. segundo

3)        CLAVE: FA212

4)  ACADÉMICO:

Sofía Tayka Morales Vera es Licenciada, Maestra y Doctora en Estudios Latinoamericanos UNAM (2010) Diplomada en Asesoría y Orientación Educativa, certificada en Ética Transversal Avanzada y en Ciudadanía Transversal por el ITESM CCM. Concluyó la Especialidad de Derechos Humanos en la Escuela Superior de Administración Pública en Santa Fe de Bogotá, Colombia (1997).

Actualmente se desempeña como profesora titular  en el ISEE impartiendo  Historia de las Ideas en América y  un Seminario de Problemas Filosóficos. Como profesora de cátedra en el ITESM Campus Ciudad de México, impartiendo la materia de Monografía al cuarto  semestre del  Bachillerato Internacional. En la Facultad de Filosofía y Letras  imparte un Seminario de Ideas Políticas y Sociales en América Latina.

Algunas de sus publicaciones son:

La filosofía de la educación en derechos humanos según Mauricio Beuchot, en Revista de Filosofía de la UIA México, Vol. 34, Núm. 102 p.p. 366-382 México 2001.

 Actualidad del Tomismo en el pensamiento latinoamericano. Mauricio Beuchot y la fundamentación de los derechos humanos. Academia Mexicana de Derechos Humanos, México 2000.

La proyección de la Escuela de Salamanca en la filosofía latinoamericana del Siglo XX, en Cuadernos de Filosofía Latinoamericana de la Universidad Santo Tomás de Aquino, nn. 76-77, p.p. 57-68, Bogotá Colombia 2000.

5)  PRESENTACIÓN:

 Los seres humanos dotamos de significado  a la vida, al mundo y a las cosas que nos rodean, esta es una característica común de todos los grupos humanos. Pero  dentro de  esta característica común existen diversas ideas sobre lo que es el mundo y cada  idea influye en la manera en que nos relacionamos. Las perspectivas desde  las  que se construyen y consolidan, tanto la interacción como la organización social, varían de época en época, de una región cultural a otra, también entre las diferentes religiones e incluso  entre miembros de una misma comunidad.  En medio de esta diversidad  es posible, y necesario, encontrar elementos comunes y potencialmente enriquecedores para construir mejores sistemas de vida.

Este curso de Cosmovisiones Culturales se ha organizado con la intención de que los estudiantes de filosofía reflexionen crítica y propositivamente sobre los diversos modos en que algunas culturas se han relacionado en y con el mundo.

Por ello parte fundamental del proceso de aprendizaje y de evaluación consistirá en que los estudiantes analicen críticamente sus propios puntos de vista, expresen y defiendan alguna propuesta en una investigación de corte monográfico, centrada en el contexto histórico social actual.

El temario está organizado en cuatro bloques metodológicos básicos:

  • Conceptos  básicos relacionados con  la cuestión de las cosmovisiones culturales.
  • Un bloque de corte histórico-cultural (mínimo) sobre algunas perspectivas culturales vigentes
  • Eje de análisis crítico y objetivo de algunas de las perspectivas culturales vigentes
  • Y un eje de discusión, análisis e identificación de elementos comunes y su posible aplicación.

A partir de los cuales seguiremos 3 líneas de problematización:

  1. La idea de lo humano
  2. La idea de lo sagrado
  3. La dimensión política

Estudiando, investigando,  reflexionando, analizando y discutiendo  la manera en que tales ámbitos se relacionan en cada uno de los casos a estudiar.

6)  OBJETIVOS  GENERALES.

Durante el curso  el estudiante:        

  • Con los recursos ofrecidos por una plataforma conceptual básica, estudiará, analizará y debatirá siguiendo los ejes problematizadores
  • Definirá un tema para realizar una investigación de corte monográfico, recopilará, organizará y sistematizará  la información requerida para esta investigación
  • Estudiará algunos de los contextos  en los que se forjan, convergen, funden y  se excluyen las diversas cosmovisiones tomando en cuenta que muy probablemente tales coyunturas serán el medio en el que ejerzan su práctica cotidianamente
  • Presentará avances de su trabajo

 

Al finalizar el curso el estudiante:

  • Tendrá un panorama general de los contextos específicos en los que se forjan, convergen, funden y  se excluyen las diversas cosmovisiones.
  • Dispondrá de herramientas conceptuales básicas para explorar, por cuenta propia, identificar y seleccionar las fuentes académicas y documentales más recientes dedicadas al estudio e investigación de las cuestiones relacionadas con los encuentros, fusiones y desencuentros de diversas cosmovisiones.

7)  TEMARIO

  1. Conceptos básicos.

1.1 Desde una mirada clásica occidental

1.1.1 Mitos y leyendas

1.1.2 El politeísmo y el culto a los animales

1.1.3 Los dioses olímpicos y el cosmos

1.1.4 La función de los poetas

1.1.5 Humanos-héroes

1.1.6 Los oráculos

1.2 Desde una dimensión política

1.2.1 Sociedad,  Estado,  Población, Población civil, Región cultural

1.3 Desde una dimensión antropológica

1.3.1 Complejo cultural

1.3.2 Cosmovisión, cultura, religión

1.3.3 Lo mestizo y lo ladino

1.3.4 Alteridad

1.3.5 Multiculturalidad e interculturalidad

1.3.6 Símbolo y capital simbólico

1.3.7 Sagrado, profano y pagano

2. Otras cosmovisiones

2.1 Mesoamérica

2.2 Área Andina

2.3 Encuentros y desencuentros de América con el “viejo mundo”

3. Hacia una relación de diálogo y respeto en la diversidad cultural

4.1 Elementos comunes en las perspectivas de lo humano

4.2 Hacia una aceptación de la alteridad

4.3 Posibilidades, límites, riesgos y retos de la religiosidad en el siglo XXI

8) ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

  • Exposición docente.
  • Lectura: DISCUSIÓN y elaboración de su respectivo reporte.
  • Análisis y discusión en el aula
  • Exposición del estudiante
  • Retroalimentación por parte del docente  
  • Evaluaciones diagnósticas
  • Elaboración de un ensayo final
  • Evaluación final

BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE:

  • Exposición docente. 12 hrs.
  • Trabajo de equipo.    12 hrs.
  • Exposición, análisis y discusión en el aula.  20 hrs.
  • Evaluaciones diagnósticas.     2 hrs.
  • Evaluación final  2hrs.

           Total       48 hrs

EN FORMA INDEPENDIENTE:

  • Investigación y recopilación del material       8 hrs.
  • Lectura y elaboración de sus respectivos reportes.  30 hrs.
  • Elaboración de ensayo final, que incluya los resultados de  investigación y la propuesta, reflexión o crítica personal debidamente argumentada. 10 hrs.

                                Total       48 hrs.

9)  CALENDARIZACIÓN.

SEMANA

TEMA

ACTIVIDAD EN AULA

TAREA

Lectura obligatoria

PRODUCTO Y % DE EVALAUCIÓN

1,2,3

PRESENTACION DEL CURSO Y DE LA FORMA DE EVALUACIÓN

1. Conceptos básicos.

1.1 Desde una mirada clásica occidental

1.1.1 Mitos y leyendas

1.1.2 El politeísmo y el culto a los animales

1.1.3 Los dioses olímpicos y el cosmos

1.1.4 La función de los poetas

 Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

Organizar equipos de 4 integrantes

Realizar de manera individual una lectura crítica y sus respectivas notas.  Organizar  en equipos una exposición de 10 minutos en la que todos participen.

Julián Marías, El tema del hombre. Madrid: Espasa-Calpe, 1973, ©1952. Colección Austral 1071.  PÁGS. 1 A 24

2

 

Quiz

Bronislaw Malkinowski., Una teoría científica de la cultura. Sarpe, Madrid 1984/ Colección Grandes Pensadores. CAPS. IV, V y VI. DISPONIBLE EN http://naturalezaculturaypoder.files.wordpress.com/2014/01/malinowski-1984.pdf 

3

Quiz

Eliade Mircea, Tratado de historia de las religiones. Morfología y dialéctica de lo sagrado. Ed., Cristiandad, Madrid 2000 [1948] CAP. 1

2

Quiz

Echeverría Bolívar, La definición de la cultura: curso de filosofía y economía, 1981-1982, Ed. Ítaca/UNAM, México 2001. Lección I, lección IV y Digresión

Quiz

4,5

1.1.5 Humanos-héroes

1.1.6 Los oráculos

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

EJERCICIOS DE COMPARACION ENTRE MITOS Y LEYENDAS

Realizar de manera individual una lectura crítica y sus respectivas notas.  Organizar una exposición de 10 minutos en la que todos los integrantes del equipo participen.

Lectura y trabajo colaborativo: Pilar Gonzalbo Aizpuru, Familia y orden colonial. COLMEX México 1998 libre elección de  entre los 7 capítulos

Trabajo en equipo

Miguel León Portilla, Toltecayotl, aspectos e la cultura náhuatl. FCE, México 1995 (1985) pág. 7 a 71 y 139 a 189 repartido en  capítulos completos  4

Quiz

6

1.2 Desde una dimensión política

1.2.1 Sociedad,  Estado,  Población, Población civil, Región cultural

1.3 Desde una dimensión antropológica

1.3.1 Complejo cultural

1.3.2 Cosmovisión, cultura, religión

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

Buscar  tres conflictos:  1 armado interno, 1armado externos,  1 sociales, 1 religiosos,  1 económico  en tres regiones diferentes del mundo. Preparar una exposición de 10 minutos por equipo refiriendo fuentes de información Esquema: Problema,  región,  características, actores involucrados, factores que dificultan la solución (sociales económicos , emocionales culturales, creencias etc.)  e   identificación de posibles vías de  solución

Percy Calderón Concha, Teoría de conflictos de Johan, en Revista Paz y Conflictos número 2 año 2009 issn: 1988-7221

Disponible en http://www.ugr.es/~revpaz/tesinas/rpc_n2_2009_dea3.pdf 

2

 Quiz

7

1.3.3 Alteridad

1.3.4 Lo mestizo y lo ladino

 

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

Todorov, Tzvetan. La conquista de América: el problema del otro, Siglo XXI, México, 1995 (6a ed.).  Todos leen.  Para exponer: un equipo capítulo 1 y un equipo capítulos 2.

4

Nosotros y los otros

Quiz

 

8

1.3.5 Multiculturalidad e interculturalidad

1.3.6 Símbolo y capital simbólico

1.3.7 Sagrado, profano y pagano

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

 

8

2. Otras cosmovisiones

2.1 Mesoamérica

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

9

2.2 Área Andina

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

10

Hacia una relación de diálogo y respeto en la diversidad cultural

4.1 Elementos comunes en las perspectivas de lo humano

4.2 Hacia una aceptación de la alteridad

4.3 Posibilidades, límites, riesgos y retos de la religiosidad en el siglo XXI

Exposición docente, análisis y comentarios en grupo

Susana Rostas Y André Droogers El uso popular de la religión popular en América Latina: una introducción, en ALTERIDADES , 1995 5 (9): Págs. 81-91 disponible en la liga http://redalyc.uaemex.mx/pdf/747/74711352008.pdf 

2

11

 EN GRUPO  VER Y COMENTAR UN VIDEO O UNA PELÍCULA

12 en adelante

De reserva para realimentar avances de investigación para trabajo final

 EN GRUPO  VER Y COMENTAR UN VIDEO O UNA PELÍCULA

10) CRITERIO Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN

  1. En todo momento es responsabilidad del estudiante buscar y adquirir oportunamente los recursos bibliográficos para el curso.

  1. Es indispensable que el estudiante realice una lectura a fondo de cada texto. Para ello  debe buscar información adicional sobre el autor, esto le permitirá realizar una lectura crítica informada.
  1. Para tener derecho a una calificación final deben cubrir  el  85% de asistencia a clase.
  1. Los trabajos se recibirán solo en las fechas previamente establecidas. Estos se asignaran con dos sesiones de anticipación y deben entregarse impresos en hojas de reciclaje tamaño carta  siguiendo las Normas tipográficas para la elaboración de trabajos…
  1. Las citas textuales que decidan incluir deben citarse  a pie de página siguiendo  las indicaciones de las Normas tipográficas para la elaboración de trabajos…
  2. Los trabajos no se entregaran engargolados ni con fólder, solamente engrapados. Y siguiendo el formato de  Portada de Trabajo Menor.
  3. No se reciben trabajos escritos a mano.
  1. Todos los trabajos  y  exámenes deben reflejar el conocimiento del autor y de las ideas expuestas por él, y esto debe distinguirse de la reflexión individual y de la que resulte de los equipos de discusión. Deberán ser textos coherentes y sin errores gramaticales. Estos errores serán sancionados con un punto sobre 100.
  2. Los estudiantes trabajarán en grupos pequeños para discutir los textos revisados individualmente con anterioridad, aportando ideas, resolviendo cuestionamientos y estableciendo perspectivas colectivas que aumenten el conocimiento previo. La falta de una  participación activa se sancionará con 10 puntos sobre la calificación obtenida y asignada al tema.
  3. Se requiere una participación activa.
  4. Cuando la profesora lo indique pueden entregar sus dudas  y trabajos por mail a taykamorales@yahoo.com.mx y en tales casos es necesario que el estudiante conserve en su cuenta electrónica el correo enviado conservando la fecha y formato de envió originales. Para cualquier aclaración.
  5. Todas las aclaraciones sobre calificaciones y correcciones se realizarán en el periodo de entrega de cada trabajo  y con el trabajo revisado y firmado por la profesora.
  6. Es necesario que cada estudiante conserve todos y cada uno de sus borradores y trabajos con las observaciones de la profesora.
  7. El trabajo final se entregará junto con todos sus borradores anteriores.

PORCENTAJES DE EVALUACIÓN

  1. 8 lecturas obligatorias y sobre su contenido habrá exámenes individuales. El total de ellos soma el 20% de la calificación del curso
  2. Una exposición parcial en equipo 15%
  3. Un examen parcial 20%
  4. Una evaluación parcial en equipo 15%
  5. Investigación y el trabajo final 30%

  • Todos los  trabajos escritos y las exposiciones serán evaluados conforme a la rúbrica para evaluar a los 1ºs y 2sº semestres.

                                       

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