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Educacion Antigua


Enviado por   •  28 de Mayo de 2013  •  326 Palabras (2 Páginas)  •  396 Visitas

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que estamos viviendo, también realidad y sujetos van separados, hay supuesta libertad cultural, pero, el mercado lo decide, se compra educación oficial, absolutamente individualista y de adaptación. El sujeto es mercancía, vale por lo que tiene, los pobres son desechables. Frente a esta situación educativa ¿Qué tipo de educación buscamos? Estamos en la forja de una educación transformadora, donde no haya imposición cultural, donde se produzca la interacción entre realidad y sujeto, haya diálogo y construcción interactiva de cultura y educación; priorice los colectivo. Debemos lograr una educación comunitaria, forjando educación transformadora, porque el hombre es proeza y resultado social, es producto de la sociedad. definiendo diferencias y características en una primera etapa, porque el obrero no puede ser igual que su patrón burgués liberal explotador, a pesar que tienen los mismos órganos, no piensan igual; actúan en diferentes escenarios. Respetando diferencias y características después, porque no hay cosas absolutas. Por eso, cuando el obrero piensa como burgués y se aleja de sus pares, pierde su esencia social, destruye su identidad de clase, se aliena y se convierte en enemigo de su propia clase. Su vida es sólo apariencia. Igual sucede a todos los sujetos como los maestros por ejemplo. Por eso la educación capitalista, nos fabrica una libertad artificial, nos impone su cultura y pensamiento, para anularlos como clase y, los maestros sirven como instrumento y correa de transmisión para esa imposición. Por gusto entonces no imponen la división de la educación en tradicional y moderna, por gusto no imponen la caducidad de ideas y pensamientos y la vigencia de las suyas, por gusto no encierran a nuestros niños y jóvenes en jaulas y escuelajaulas rígidas e individualistas, lejos muy lejos de la realidad y el diálogo. Como contraparte, la educación transformadora tiene que construir aulas dialógicas con aprendizajes dialógicos, que deben ser su base. Aprender a conversar, analizar y proponer con nuestros alumnos, aprendiendo también de nuestros alumnos; así vamos sembrando objetivos de igualdad.

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