El Humanismo Y La Globalizacion

FILOSOFIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA CONTEMPORANEO

ALUMNO: MIGUEL ÁNGEL PÉREZ REYNOSO.

PROFESOR: SEBASTIAN PEREZ RODRIGUEZ.

LIC.EDUCACION DEPORTIVA.

TEMA: EL HUMANISMO Y LA GLOBALIZACION.

GRUPO: 102 SABATINO

CIUDAD: CORDOBA, VER.

EL HUMANISMO Y LA GLOBALIZACION

En este ensayo abordaremos el tema “el humanismo y la globalización”, para la materia de filosofía del pensamiento humanista contemporáneo, con la finalidad de dar un punto de vista de cómo el humanismo en la época moderna influenciado por factores externos así como la globalización y el pensamiento de otras culturas crearon un proceso que llego para quedarse y vislumbrar el futuro de movimientos sociales, económicos, culturales y educativos y de liberación.

El humanismo y al globalización es un tema que se podría abordar desde un punto de vista cultural.

El humanismo y la globalización son temas donde uno se pregunta si tiene relación ya que el primero lo podríamos describir como un movimiento literario y cultural propositivo, y donde se exalta las cualidades humanas, se le dio un sentido racional a la vida sin recurrir a lo trascendental.

Donde al hombre se considera como centro y medida de todas las cosas, toma una actitud que hace hincapié en la dignidad y el valor de las personas tomando como principio básico que todas también poseen la capacidad de hallar la verdad y practicar el bien.

Una característica del humanismo que cabe resaltar, es que en vez de valorar el conocimiento en función de la realidad, lo hace por su utilidad o educación ya que su enfoque tiene como objeto de estudio ayudar a cada individuo a descubrir su propia personalidad y a desarrollarla con la mayor plenitud dentro de un clima de libertad, seguridad, aceptación y respeto.

La globalización el segundo término, el cual abarcaremos en este ensayo, lo podríamos describir como un movimiento que responde a una trasformación del mundo cuyo proceso fundamental, consiste en la integración de las naciones, donde los propósitos pueden variar y donde la globalización algunas veces se relacionan equivocadamente como un producto de organismos internacionales tomando una dimensión económica, tecnológica, social y donde el hombre deja de ser un fin en si mismo y se vuelve en un medio para un gigantesco mecanismo económico impersonal.

Sin embargo el humanismo y la globalización, son pensamientos en donde la historia y el mundo que vemos son realidad de una ambivalencia radical ya que representan tanto la marcha hacia la exaltación de lo bueno del hombre como hacia lo más bajo del mismo.

Es así como la globalización en la época moderna, pone en riesgo las características y valores del hombre así como de las naciones o sus culturas poniendo en riesgo la dirección hacia la igualdad y la comunicación entre todas las naciones donde creemos que el humanismo ha desaparecido y el llamado por crear instancias de decisión comunes que salven al planeta y al hombre son caminos en cuyo inicio encontraríamos aquella visión del renacimiento.

En el desarrollo de este tema “el humanismo y la globalización habría que analizar qué tan bueno es la globalización o si ya ha desaparecido el humanismo ya que a partir de la etapa de la modernidad, pensamiento en el cual podemos darnos cuenta que unas personas luchamos por ocupar el puesto de otros así podemos decir que la existencia es más dura debido a la competitividad existente a la de otras épocas, puesto que existe un contexto que abarca una figura del mundo que va más allá de nuestras fronteras.

Así se crean ideas en contraste por el idioma o la educación que se imparte ya que los medios que rodean a cada individuo son diferentes, donde la vida diaria se rodea de peligros y todo esto te obliga a estar siempre dispuesto o estar a la defensiva, y en cuántos casos nos hemos dado cuenta de personas que toman justicia por su propia mano.

En esta época también observamos que los fines humanos forman series complejas de subordinación regidas por un sistema cultural, por eso es innegable decir que no hay un momento de la vida intelectual que no obedezca un fin donde uno confunde la verdad con la utilidad de concebir el puesto del hombre con el cosmos natural y social del cual es uno parte.

En la temática del humanismo que se nos plantea hoy al abordar la globalización y tomando una perspectiva que es lo que nos regirá a la humanidad en el futuro y aceptando que este tema no hay vuelta atrás habría que señalar, en primer lugar que la educación será una parte esencial para la evolución e integración del hombre para retomar una conciencia del verdadero humanismo, ya que la escuela solo instruye no humaniza.

La globalización ha dado lugar a la existencia de vencedores y victimas en las economías del mundo y que existe un sentimiento creciente de que la economía del mundo es un pilar que necesita ser reforzado especialmente en cuanto se refiere al desarrollo social siempre y cuando tienda a hacer al hombre mas verdaderamente humano desarrollando las virtudes en el contenidas para convertir al mundo físico en instrumento de su libertad.

La educación es inseparable del humanismo como este de la civilización o la cultura y lo hemos reconocido a través de la emancipación de toda transcendencia y el desarrollo de las formas contemporáneas del humanismo occidental y este a su vez hacia un culto a la máquina y el enriquecimiento personal dirigiendo al hombre a una civilización que pinta a una barbarie civilizada.

En este sentido hay que destacar por un lado que la educación está relacionada con factores extra educativos, sin embargo hay que evitar que la educación este comprometida con la renovación de la vida espiritual y de la vida moral ya que el hombre en esta era globalizada encarna una individualidad egoísta , porque vive indiferente de la libertad con justicia, en lo económico se trata de una nueva era de monopolios cuyas corporaciones gozan de la autonomía transnacional donde su hegemonía ya no corresponde a ninguna potencia nacional sino al capital privado.

La globalización es solo parte de un capitalismo evolutivo del imperialismo y que encarna un cambio constante del capital monopolio corporativo y estatal característica impropia de un capitalismo liberal o de libre competencia, con su explotación del mundo cuya legitimación no necesita de las aduanas de los estados o naciones que ahora se encuentran presas de estas ambiciones.

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