Historia de la corrupción en el Perú por Alfonso Quiroz

Historia de la corrupción en el Perú por Alfonso Quiroz

libro que me mostro de manera global como se fue dando la corrupción en el Perú a través de varias etapas, desde el siglo xvii hasta finales del siglo xx, me hace preguntarme porque la corrupción ha sido una constante en el país y porque hasta ahora  continuamos lidiando con este problema.

El libro cuenta con 7 capítulos en el que el  autor recorre la historia política y financiera del Perú, enfocándose en episodios como contrabando, fraudes financieros y electorales, pago de favores políticos , aprovechamiento personal de los puestos de poder y compra de lealtades con amenazas y favores.

La corrupción la entiende como el mal uso del poder político-burocrático por parte de camarillas de funcionarios, atraídos por mezquinos intereses privados, con el fin de obtener ventajas económicas o políticas contrarias a las metas del desarrollo social mediante la malversación o el desvío de recursos públicos, junto con la distorsión de políticos e instituciones. Constituye un fenómeno insidioso, amplio, variado y global que comprende actividades tanto públicas como privadas. No se trata únicamente del tosco saqueo del patrimonio del Estado. La corrupción comprende el ofrecimiento y la recepción de sobornos, la malversación y mala asignación de fondos y gastos públicos, los escándalos financieros y políticos del fraude electoral, el tráfico de influencias y otras trasgresiones administrativas como el financiamiento ilegal de partidos políticos en busca de favores indebido. El fenómeno de la corrupción tiene continuidad y variedad de formas desde la aparición de los Estados y civilizaciones más tempranas, y está en todas las culturas. Hay causas institucionales de la corrupción y consecuencias negativas para el desarrollo económico, la inversión, la democracia y la sociedad civil. Desde la antigüedad siempre se han dictado leyes contra la corrupción. En el ámbito hispano por ejemplo los códigos y diccionarios incluyen vocablos como corruptela (abuso legal), cohecho (soborno) y prevaricación (perversión de la justicia). La corrupción no es una constante cultural fruto del patronazgo y del clientelismo, como algunos historiadores han afirmado para relativizar el problema. Tampoco es una cuestión simple de valores, según la religión que se profese. Pensar que en los países católicos de Europa abunda más la corrupción que en los protestantes es una pura elucubración. La historiografía marxista asocia corrupción con capitalismo, expropiación injusta y dependencia externa. Son apreciaciones simplistas, utilizadas como armas políticas o ideológicas. Lo mismo sucede con la idea muy extendida entre los años 1960-1989 de ciertos politólogos que consideran la corrupción en América latina como un mal menor, fruto de la política real, consecuencia de la guerra fría.

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