IDENTIDAD, EXCLUSION Y RACISMO
Enviado por zairawinkler • 12 de Octubre de 2012 • 601 Palabras (3 Páginas) • 713 Visitas
II. IDENTIDAD Y OTREDAD
La identidad es
[. . .] la percepción colectiva de un nosotros relativamente homogéneo
(el grupo visto desde dentro) por oposición a los otros (el grupo de
fuera), en función del reconocimiento de caracteres, marcas y rasgos
compartidos que funcionan también como signos y emblemas, así como
de una memoria colectiva común (Fossaert, 1983).
Tal percepción colectiva es a la vez tangible e intangible. Está
compuesta de lo imperceptible por lo que se echan a andar los
mecanismos de la significación que le son propios a la memoria
colectiva de una colectividad humana. Sea cual fuere esta colectividad,
sus miembros comparten un territorio, una historia y
una cultura específicos, que los hacen sentirse idénticos (así:
entrecomillado). Tal sentimiento, dicha certeza de su calidad
de idénticos, funciona como una especie de argamasa invisible
que aglutina puntualmente y da coherencia a la vida de los
pueblos; les despierta el sentimiento de pertenencia y el de dife-
1 Debo aclarar que sólo voy a tocar el tema de los racismos anti-indígenas. No he
trabajado aún el tema del racismo contra otras minorías étnicas en México: los judíos,
los orientales, los negros, y otros.
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rencia respecto de los otros para que, a su vez, ésos los reconozcan
diferentes (Ávila Palafox, 1993).
Identidad y otredad son dos caras de la misma moneda. Ningún
grupo humano se autopercibe y se autodefine más que por oposici
ón a la manera como percibe y define a otro grupo humano,
al que considera diferente de sí. Vista en este sentido, la identidad
no es un absoluto previamente determinado por el origen y la
pertenencia puramente étnica, situado más allá de la conciencia
y de la voluntad de los hombres. Más bien es una realidad social
marcada por profundos imperativos: el territorial, el económico,
el de clase, el político, el institucional, el de la re-creación y re-elaboraci
ón constantes de la memoria e
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