ILUSTRACION

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1.- FILOSOFIA DE LA ILUSTRACION?

definicion

La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

«La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que él mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere aude ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la Ilustración.»

Immanuel Kant, ¿Qué es la Ilustración?

- EN EL ÁMBITO FILOSÓFICO Y CULTURAL:

El siglo XVIII también es llamado “Siglo de las Luces”, de donde proviene el término “Ilustración”. La luz de que se habla es la Razón, que es una de las creencias más importantes e influyentes del siglo. La Ilustración y los ilustrados tienen una fe absoluta en la razón humana, que se considera como unitaria, invariable e idéntica en todos los hombres, pueblos y culturas. “La Razón ilumina la Humanidad”.

Podemos decir que la Ilustración realiza una Síntesis entre las dos corrientes filosóficas más importantes del siglo: el racionalismo y el empirismo. Esta característica es fundamental para comprender el pensamiento del filósofo más importante de la Ilustración, Kant, cuya filosofía se basa en un criticismo en el que se critican por medio de la razón los aspectos negativos de ambas doctrinas: del racionalismo la metafísica, que deja de ser un conocimiento científico, y del empirismo su actitud escéptica.

La Filosofía de la Ilustración se caracteriza por lo siguiente:

1º) El ámbito de la ciencia coincide con el de la filosofía. Hay un gran interés por la ciencia.

2º) Los principales objetos de investigación de la filosofía son: Dios, Alma y Mundo (trilogía del Racionalismo).

3º) Una idea importante en la Ilustración es la de Progreso, por la cual la Historia se concibe como algo que se realiza en un proceso ascendente que cada vez está más cercano a la perfección de la vida y de la sociedad humana. Los símbolos de este progreso natural son el desarrollo científico y técnico.

4º) El interés por la Teoría del Conocimiento. En su epistemología, Kant realiza una síntesis de racionalismo y empirismo mediante la crítica de la razón, tribunal que analiza los límites y las posibilidades del conocimiento.

Mientras que la física y las matemáticas son saberes científicos que progresan y que tienen leyes universales, la metafísica no puede se una ciencia porque excede los límites del conocimiento científico.

5º) En la Teoría de la Sociedad surge el Contractualismo o Teoría del Contrato Social, que afirma que la sociedad no es natural, que los hombres no son seres sociales por naturaleza, sino que los individuos desde un estado natural e individual se asocian por necesidad. Esta asociación que da lugar a la sociedad se hace mediante un pacto o contrato social.

6º) La Moral había estado dictada desde la teología y el absolutismo de estado. La Ilustración rechaza estas fuerzas, ya que la moral no debe estar supeditada a ni a la religión ni a la política, sino que las normas de conducta deben ser propuestas por cada individuo por medio de la razón. Es esta una ética científica, universal y necesaria. Kant propuso esta ética en su teoría del Formalismo moral.

7º) En la Filosofía de la Religión se intenta aproximar al hombre a la religión desde un punto de vista racional, pero eliminando todo lo sagrado.

Surge así la doctrina del Deísmo, teoría religiosa que afirma la existencia de Dios como creador del mundo. Es una religión racional, sin dogmas ni ritos ni textos sagrados. Dios existe sólo como creador del mundo pero no podemos conocer sus atributos.

Esta postura triunfó en la Ilustración y supuso un intento de unificación de la religión.

La filosofía de la Ilustración inicia propiamente con los avances y descubrimientos en materia de filosofía y ciencias que logran hacer los grandes hombres renacentistas modernos, entre los siglos XVI y XVII. Son varios entre ellos y no vamos hacer distinciones ni dar mayores privilegios a unos sobre otros, porque entre ellos participan de diversas maneras en hacer cambiar por completo el mundo y la vida humana como se le conoce. En fin, el siglo XVII tiene muchos adelantos y avances en experimentos, en ciencias, en filosofía y en otros aspectos de la vida productiva, económica y comercial. Pero desgraciadamente "la Iglesia Católica seguía haciendo sobra en tantas cosas, seguía estorbando en la vida de los seres humanos. En la Francia de entonces, desgraciadamente tuvo tantos dominios e impidió que los alcances y avances cartesianos, pascalinos, fermatianos o galileanos crecieran. Esos frutos tuvieron que surgir y tener mayores efectos en un lugar un poco más aislado y rebelde, que estaba al norte de la región central del continente europeo: Inglaterra. Allí es donde surge la primera y principal Ilustración. No quiero favorecer demasiado a Max Weber, pero coicido mucho con él, en pensar que al QUITAR DEL CAMINO DE LA CIENCIA Y DEL CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN A LA IGLESIA CATÓLICA, PROPICIÓ TANTOS AVANCES EN LA VIDA DE LOS SERES HUMANOS (este ingenioso alemán traza su llamada sociología de la religión, para probar que efectivamente, en lugares con religiones más tolerantes y que den más libertades a los individuos, se puede traer más adelantos cientficos, políticos, morales, y de otros tipos).

Entonces, de las regiones de Escocia, es de donde procede una buena parte la Ilustración, más las aportaciones de otros investigadores de Europa continental. De Inglaterra y escocia provienen gentes tan productivas, trabajadoras e inteligentes, que en unas cuantas décadas, hacen cambiar el mundo. Hay muchos que pertenecen a ese mundo de investigador, por mencionar a algunos: Locke, Hume, Newton y otros más. En sus inicios era gente pobre, que vivía en miseria, en medio del frío, de la desolación, pero sus mismas condiciones de vida duras, adversas y llenas de pesar, sacan sus adelantos, su inteligencia a flote. Ellos continúan con el proyecto de formación de la ciencia y la filosofía moderna que otros ya habían iniciado. Esos ingleses y escoceses producen en masa tantas cosas, más que lo que habían hecho otros hombres en 500 años. En fin, luego esas ideas llegan a Francia, y allí es donde se da otra Ilustración, consecuente de la primera, con autores como Voltaire, Montesquieu, Rouseau, D´Alembert, Rouseau, Condillac, y otros más, que siguen transmitiendo grandes cosas y revoluciones al mundo de los humanos.

La Ilustración es toda una gran época, que crea diversos movimientos, tanto científicos, como políticos, sociales, económicos, industriales, tecnológicos y tantas cosas más. Se puede decir que es el comienzo de "LA CARRERA DE LOS HUMANOS POR CRECER EN MASA EN SUS SOCIEDADES, FORMAS DE VIDA Y AVANCES", Y como dijimos, el humano va creciendo cada vez en más sectores. Tantos humanos se van incorporando cada vez más en todo esto, que "CADA VEZ MÁS ES IMPOSIBLE QUE UNO O POCOS SERES HUMANOS ESTABLEZCAN LA MATHESIS UNIVERSALIS" ¿Qué quiere decir eso? Cada vez más se tienen efectos irreversibles, desaparecen los verdaderos hombres Universales. El último de ellos es precisamente "leibniz". LAS CABEZAS ENCICLOPÉDICAS, LOS HUMANOS UNIVERSALES QUEDAN EN EXTINICIÓN, se pierde la sabiduría en altas escalas. Ya un humano por sí mismo ya no puede tener más de 10 profesiones a la vez, o por lo menos diversas obras que conformen un sistema bien interconectado en su haber. ¿Ventaja o seventaja? LAS DOS COSAS, algo emocionante en muchos aspectos. Allí decrecemos como seres grandes y crecemos como "MASAS". Surgen las sociedades científicas, "LA PORT ROYAL", pionera en esos asuntos, lo mismo que una organización alemana. Los equipos de investigadores incursionan en trabajar en equipo, VIENE EL DESENCANTO DE LA CIENCIA Y LOS MÉRITOS DE UN SÓLO SUJETO DE CREAR TANTAS COSAS (en esta época la sociología de la ciencia y del conocimiento, tiene más razón, pero se equivoca para con el pasado). Es el tiempo en que las demás disciplinas del conocimiento empiezan a salir de la matriz de la filosofía, por buscar especializaciones y el conocimiento va creciendo. También surge la Enciclopedia, por la necesidad de poner por escrito todos los conocimientos humanos, para tener una memoria y un registro documentado que constatara sus resultados.

2.-¿CUANDO SE DIO?

El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

3.- ¿QUÉ FUE EL SIGLO DE LAS LUCES

Se denomina Ilustración o Siglo de las luces a una corriente intelectual de pensamiento que dominó Europa, en especial Francia e Inglaterra, durante el siglo XVIII. Abarcó desde el Racionalismo y el Empirismo

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