ILUSTRACION

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1.- FILOSOFIA DE LA ILUSTRACION?

definicion

La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

«La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que él mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere aude ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la Ilustración.»

Immanuel Kant, ¿Qué es la Ilustración?

- EN EL ÁMBITO FILOSÓFICO Y CULTURAL:

El siglo XVIII también es llamado “Siglo de las Luces”, de donde proviene el término “Ilustración”. La luz de que se habla es la Razón, que es una de las creencias más importantes e influyentes del siglo. La Ilustración y los ilustrados tienen una fe absoluta en la razón humana, que se considera como unitaria, invariable e idéntica en todos los hombres, pueblos y culturas. “La Razón ilumina la Humanidad”.

Podemos decir que la Ilustración realiza una Síntesis entre las dos corrientes filosóficas más importantes del siglo: el racionalismo y el empirismo. Esta característica es fundamental para comprender el pensamiento del filósofo más importante de la Ilustración, Kant, cuya filosofía se basa en un criticismo en el que se critican por medio de la razón los aspectos negativos de ambas doctrinas: del racionalismo la metafísica, que deja de ser un conocimiento científico, y del empirismo su actitud escéptica.

La Filosofía de la Ilustración se caracteriza por lo siguiente:

1º) El ámbito de la ciencia coincide con el de la filosofía. Hay un gran interés por la ciencia.

2º) Los principales objetos de investigación de la filosofía son: Dios, Alma y Mundo (trilogía del Racionalismo).

3º) Una idea importante en la Ilustración es la de Progreso, por la cual la Historia se concibe como algo que se realiza en un proceso ascendente que cada vez está más cercano a la perfección de la vida y de la sociedad humana. Los símbolos de este progreso natural son el desarrollo científico y técnico.

4º) El interés por la Teoría del Conocimiento. En su epistemología, Kant realiza una síntesis de racionalismo y empirismo mediante la crítica de la razón, tribunal que analiza los límites y las posibilidades del conocimiento.

Mientras que la física y las matemáticas son saberes científicos que progresan y que tienen leyes universales, la metafísica no puede se una ciencia porque excede los límites del conocimiento científico.

5º) En la Teoría de la Sociedad surge el Contractualismo o Teoría del Contrato Social, que afirma que la sociedad no es natural, que los hombres no son seres sociales por naturaleza, sino que los individuos desde un estado natural e individual se asocian por necesidad. Esta asociación que da lugar a la sociedad se hace mediante un pacto o contrato social.

6º) La Moral había estado dictada desde la teología y el absolutismo de estado. La Ilustración rechaza estas fuerzas, ya que la moral no debe estar supeditada a ni a la religión ni a la política, sino que las normas de conducta deben ser propuestas por cada individuo por medio de la razón. Es esta una ética científica, universal y necesaria. Kant propuso esta ética en su teoría del Formalismo moral.

7º) En la Filosofía de la Religión se intenta aproximar al hombre a la religión desde un punto de vista racional, pero eliminando todo lo sagrado.

Surge así la doctrina del Deísmo, teoría religiosa que afirma la existencia de Dios como creador del mundo. Es una religión racional, sin dogmas ni ritos ni textos sagrados. Dios existe sólo como creador del mundo pero no podemos conocer sus atributos.

Esta postura triunfó en la Ilustración y supuso un intento de unificación de la religión.

La filosofía de la Ilustración inicia propiamente con los avances y descubrimientos en materia de filosofía y ciencias que logran hacer los grandes hombres renacentistas modernos, entre los siglos XVI y XVII. Son varios entre ellos y no vamos hacer distinciones ni dar mayores privilegios a unos sobre otros, porque entre ellos participan de diversas maneras en hacer cambiar por completo el mundo y la vida humana como se le conoce. En fin, el siglo XVII tiene muchos adelantos y avances en experimentos, en ciencias, en filosofía y en otros aspectos de la vida productiva, económica y comercial. Pero desgraciadamente "la Iglesia Católica seguía haciendo sobra en tantas cosas, seguía estorbando en la vida de los seres humanos. En la Francia de entonces, desgraciadamente tuvo tantos dominios e impidió que los alcances y avances cartesianos, pascalinos, fermatianos o galileanos crecieran. Esos frutos tuvieron que surgir y tener mayores efectos en un lugar un poco más aislado y rebelde, que estaba al norte de la región central del continente europeo: Inglaterra. Allí es donde surge la primera y principal Ilustración. No quiero favorecer demasiado a Max Weber, pero coicido mucho con él, en pensar que al QUITAR DEL CAMINO DE LA CIENCIA Y DEL CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN A LA IGLESIA CATÓLICA, PROPICIÓ TANTOS AVANCES EN LA VIDA DE LOS SERES HUMANOS (este ingenioso alemán traza su llamada sociología de la religión, para probar que efectivamente, en lugares con religiones más tolerantes y que den más libertades a los individuos, se puede traer más adelantos cientficos, políticos, morales, y de otros tipos).

Entonces, de las regiones de Escocia, es de donde procede una buena parte la Ilustración, más las aportaciones de otros investigadores de Europa continental. De Inglaterra y escocia provienen gentes tan productivas, trabajadoras

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