Informe de "Ritual de pubertad en la selva"

RITUAL DE PUBERTAD EN LA SELVA

Resumen

El documental describe a una comunidad ticuna llamada Jaume a orillas del río Amazonas conformada por unas 20 familias en el cual está dividido en 2 mitades, uno de ellos son los “con plumas” formada por familiares con nombres de aves y los “sin plumas” con nombres de animales y vegetales, ellos dedican a la chacra y a la pesca. La worekuchiga o fiesta de pelazon es la ceremonia de la niña que comienza a menstruar y es un ritual de la pubertad que tiene por objetivo que ella crezca sana, valiente y sabia.

A las niñas las aíslan de todos por 2 semanas a excepción de su madre, tías y abuelas.

Este ritual tiene toda una preparación, empieza haciendo sonar un bastón de cascabel y al compás un tambor y se hace sonar durante todo el ritual. Seguimos con la preparación del payawaru que es la principal bebida del ritual, el elemento principal es la yuca. Después de fermentar la yuca se ponen a bailar los niños del pueblo alrededor de ella. También ponen a los niños y a la señorita del ritual en todo su cuerpo la fruta huito que les da protección.

Siguiente a eso esperan a los invitados de honor que son los enmascarados arreglando sus máscaras y sus ropas, ellos son niños alegres y divertidos que desempeñarán un rol de espíritu de las montañas.

Siguiente a eso llega la parte más importante del ritual que es sacarle el cabello a la señorita empezando por la base de la nuca dejando una coronilla de cabellera. También se hace la construcción del turín. Además de eso durante el ritual usan a los pescados y lagartos como antorchas. Cuando todo ya está listo sale la señorita del lugar de aislamiento con los ojos vendados y la meten al turin donde un joven bailará vestido con una ropa que la señorita usará al salir como un pre baile. Como todo ritual siempre hay un gran baile y en este se hace golpeando un caparazón en el centro y bailando hacia adelante y atrás, así durante toda la noche. Al amanecer sale la señorita vendada y con la ropa que usó el chico, empieza a bailar con los enmascarados y tratan de secuestrarla pero ella se defiende y logra ganarles y continuar bailando, siguiente a eso le terminan de sacar los pelos que le quedó como coronilla, por consiguiente al salir de la cazuela un curandero usa el tabaco como alejamiento de todo peligro y la señorita hace una caminata acompañado de los niños hacia el río y es ahí donde finaliza el ritual sumergiéndose al río y haciendo entender que la niña al fin se volvió en toda una señorita.

Opinión

El documental fue muy informativo para mi ya que nunca había escuchado de este tipo de rituales tan particulares, se tuvieron que dar una secuencia de procesos que pasaron de generación en generación para que se llegue a realizar además de que toda la comunidad participó en ella, cabe aclarar que los familiares de la señorita del ritual toman un papel muy importante ya que tienen determinadas tareas que deben cumplir como es el caso del tío paterno que debe recolectar la fruta de huito. Además de ello, estoy sorprendido de la valentía de las señoritas que pasan por este ritual ya que son muy valientes al no llorar y no quejarse al momento que le sacan los pelos y lograr soportar el dolor. También es interesante la parte de los espíritus enmascarados de las montañas que se dice que durante

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