LA ANTIGUA GRECIA, CULTURAS

Angel Luan Monsalve.
Brayan Sierra.
Laura Ximena Pita.
Laury Mariana Perez.      

Universidad de Pamplona  - Arquitectura.

LA ANTIGUA GRECIA, CULTURAS.

Para  la  realización  del  presente  resumen  me  voy  a remitir  a  exponer  y  comparar    las  diversas interpretaciones  que  se  han  dado  sobre  la  cultura helenística  por  parte  de  algunos  autores  que  han escrito  sobre  el  tema,  analizando  para  ello  sus contenidos  y señalando las coincidencias y diferencias de  los  autores  sobre  los  distintos  aspectos  que  se tratan. Antes  que  nada,  hay  que  decir  que  hay  autores  que afirman que el mundo helenistico fue el escenario en el que  diferentes  pueblos  y  culturas  se  encontraron  e influenciaron mutuamente, proceso que derivó en una poblacion  homogenea  que  hablaba  griego  y  formaba parte  de  una  cultura  comun  que  contenia,  no  solo aspectos  e  instituciones  heredadas  de  Grecia  o  de Oriente, sino tambien elementos nuevos determinados por las necesidades del territorio y del pueblo que en él habitaba. Ademas estos autores reconocen que a pesar de  ello,  tendencias  contrarias  a  la  uniformidad surgieron en los tres siglos de existencia del helenismo. Por el contrario otros autores, a pesar de coincidir en lo primero,  discrepan  en  que  en  vez  de  tratarse  de  una cultura  común  se  trataba  mas  bien  de  una  cultura compleja  y  no  homogenea,  y  que  no  pareceria  tan uniforme si se hubieran conservado mas monumentos y noticias. No obstante estos ultimos autores si parecen coincidir en que a pesar de dicha complejidad, habia un gusto  y  un  estilo  comunes,  complejos  pero reconocibles y que en el caso del arte no estuvo tocado casi  en  absoluto  por  las  influencias  orientales  al  igual que  la  arquitectura  helenistica.  Todos  estos  autores coinciden en definitiva en que la cultura helenistica es fruto de los  influjos orientales y  de la cultura  griega y que dicha cultura se dejo sentir muy lejos hacia el Este hasta  el  punto  de  que  por  ejemplo  como  afirma  otro autor,  el  arte  indio  estará  influido  por  la  cultura helenística, penetrando mas  tarde en Asia  central con la religion budista, de donde pasó a China e influyó en su arte antiguo.

 En  cuanto  a  la  filosofía  simplemente  destacar  que todos  los  autores  coinciden  en  que  Atenas  siguió siendo durante todo el periodo helenístico el centro de la filosofía, aunque como indica otro autor, Alejandría la  eclipsó  como  centro  mundial  de  la  ciencia  y  la literatura.  Señalar  simplemente  que  mientras  unos  autores señalan que los filósofos helenísticos continuaron en la dirección de sus predecesores, lo cierto es que esto no pudo  evitar  la  creación  de  dos  nuevas  filosofías producto del nuevo mundo creado por Alejandro y por tanto  que  no  tenían  nada  que  ver  con  sus predecesoras.  Se  trataban  de  los  filosofos  Zenón  y Epicuro. Respecto  a  la  ciencia  todos  los  autores  parecen coincidir en que en este campo el pensamiento griego alcanzó  ahora  sus  conquistas  mas  altas,    siendo Alejandria el centro de la ciencia helenística,  donde el Museo y la Biblioteca ofrecían a científicos de distintas procedencias  medios  de  existencia,  un  punto  de encuentro  y  una  colección  de  instrumentos  de investigación.  Las  matematicas  de  hecho  lograron  en época  helenística  grandes  progesos,  aunque determinadas  restricciones  de  forma  y  método impidieron  la  superación  de  ciertos  límites,  ya  que  la matematica  griega  se  basaba  en  una  visión exclusivamente  geométrica  y  aun  no  se  habían inventado los simbolos algebraicos como apuntan otros la  eclipsó  como  centro  mundial  de  la  ciencia  y  la literatura.  Señalar  simplemente  que  mientras  unos  autores señalan que los filósofos helenísticos continuaron en la dirección de sus predecesores, lo cierto es que esto no pudo  evitar  la  creación  de  dos  nuevas  filosofías producto del nuevo mundo creado por Alejandro y por tanto  que  no  tenían  nada  que  ver  con  sus predecesoras.  

Se  trataban  de  los  filosofos  Zenón  y Epicuro. Respecto  a  la  ciencia  todos  los  autores  parecen coincidir en que en este campo el pensamiento griego alcanzó  ahora  sus  conquistas  mas  altas,    siendo Alejandria el centro de la ciencia helenística,  donde el Museo y la Biblioteca ofrecían a científicos de distintas procedencias  medios  de  existencia,  un  punto  de encuentro  y  una  colección  de  instrumentos  de investigación.  Las  matematicas  de  hecho  lograron  en época  helenística  grandes  progesos,  aunque determinadas  restricciones  de  forma  y  método impidieron  la  superación  de  ciertos  límites,  ya  que  la matematica  griega  se  basaba  en  una  visión exclusivamente  geométrica  y  aun  no  se  habían inventado los simbolos algebraicos como apuntan otros  autores.  Arquímedes  de  Siracusa  fue  el  matemático mas grande de toda la antigüedad.  En el campo de la astronomía recibió influencias de Babilonia y entre los griegos la visión aceptada del universo había consistido en  el  Sol,  la  Luna  y  los planetas  girando  alrededor  de una  Tierra  fija,  en  esferas  concéntricas  y  la  teoría heliocéntrica  perdió  la  batalla  y  fue  olvidada  hasta Copérnico.

En  medicina  se  hicieron  importantes avances  en  anatomía  y  fisiología  con  la  disección  del cuerpo humano y en la anatomía. Por otro lado aunque haya  algunos  autores  que  sostengan  que  la  mecánica practica  no  llego  muy  lejos,  lo  cierto  es  que  como afirman otros autores  se realizaron grandes  progresos probablemente  debido  a  la  protección  que  soberanos concedieron  a  la  invención  y  perfeccionamiento  de máquinas  para  objetivos  militares,  inventándose  una catapulta  movida  por  aire  comprimido,  un  reloj  de agua,  una  turbina  de  vapor,  etc.  Otros  campos  que experimentaron  un  gran  desarrollo  fueron  el  de  la zoología y la botánica. En  cuanto  al  arte  cabe  destacar  en  primer  lugar  que todos los autores coinciden en que con el helenismo, el arte  cambia  de  carácter,  ya  que  la  mesura  clásica desaparece  hasta  el  punto  de  parodiar  las  obras maestras  de  aquel  tiempo,  ya  que  los  alejandrinos autores.

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