LOS SISTEMAS DE ACCIÓN SOCIAL. ANÁLISIS DE MAX WEBER Y ÉMILE DURKHEIM

LOS SISTEMAS DE ACCIÓN SOCIAL. ANÁLISIS DE MAX WEBER Y ÉMILE DURKHEIM

     Por acción, debe entenderse una conducta humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo. La acción social (incluyendo tolerancia u omisión) se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras. Los "otros" pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos indeterminados y completamente desconocidos.

     Max Weber fue un sociólogo alemán y padre de la sociología moderna, según Weber para poder explicar porque las personas actúan como lo hacen, para eso es necesario comprender, tratando de omitir juicios. Émile Durkheim fue un sociólogo y filósofo francés, la acción social en Durkheim se halla vinculada con su intento de fundar una sociología positiva, así, la acción social para Durkheim es objetiva, es un hecho.

Max Weber:

     La acción social para Max Weber, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos, está referida a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo. Es necesariamente una acción con sentido, un sentido mentado que está relacionado con otros, orientado hacia la acción de otros, es decir, con cierta expectativa sobre los marcos de acción que provengan de la propia acción. Max Weber también establece la existencia de cuatro tipos de acción social.

• Racional con arreglo a fines: Determinada por expectativas en el comportamiento, tanto de objetos del mundo exterior como de otros hombres y utilizando estas expectativas como condiciones o medios para el logro de fines propios racionalmente sopesados y perseguidos.
• Racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consciente en el valor ético estético religioso o de cualquier otra forma cómo se interprete propio y absoluto de una determinada conducta sin relación alguna con el resultado o sea, puramente en méritos de ese valor.
• Afectiva, especialmente emotiva: Determinada por afectos y Estados de ánimos actuales.

Tradicional: Determinada por su costumbre arriesgada.

Émile Durkheim:

     Para Durkheim, la acción social consiste en unas maneras de obrar, de pensar y de sentir, externas al individuo y dotadas de un poder coercitivo en cuya virtud se impone a él. Durkheim busca en unas realidades externas a las personas, realidades que constriñen a éstas. Durkheim recurre a dos criterios objetivos para determinar el carácter social de la acción humana: la exterioridad de las maneras de obrar, de pensar y de sentir con respecto a las personas, y la coacción que estas últimas sufren por parte de aquéllas.

     Por tanto, el comportamiento humano percibido parece ser algo permanentemente constreñido por el entorno social, que desde la perspectiva de Durkheim no se puede estudiar ni explicar mencionando la motivación personal. En términos generales, incluso las categorías más íntimas de nuestro pensamiento se derivan de la experiencia social, y solo en la sociedad podemos concebirlas.

     “La acción social no se limita a reclamar de nuestros sacrificios, privaciones y esfuerzo. Pues, la fuerza colectiva no nos es enteramente exterior; no nos mueve totalmente desde afuera; pero, ya que en la sociedad no puede existir más que en las conciencias individuales y por ellas es necesario que penetre y se organice en nosotros”(Émile Durkheim)

     Weber toma el punto de vista sujeto, busca comprender que sentidos le dan a sus acciones. Mientras que Durkheim analiza cómo lo social impacta en los individuos, como las estructuras sociales modelan las formas de actuar y sentir de las personas. Contribuyeron en tener una comprensión más rigurosa del proceso de cambio que ha experimentado la sociedad humana. Su reacción a la situación social y a el surgimiento de una nueva sociedad caracterizada por la industrialización, esto ha estimulado la imaginación de muchos sociólogos.

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