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Lectura: El Problema Al Revés*

keniareall21 de Septiembre de 2011

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Lectura: el problema al revés*

Esta lectura nos hace reflexionar de cómo favorece la formación de profesores reflexivos en su práctica docente, así como sus características generales de un profesional practicum reflexivo con el fin de conocer su formación y practicarla.

Así no se dice un práctico que destaca que tiene mas conocimiento profesional que otro sino que tiene mas sabiduría, talento intuición o arte.

La cuestión de la relación entre la competencia en la práctica y el conocimiento profesional precisa ser planteada al revés. No deberíamos empezar por preguntar como hacer un uso mejor del conocimiento científico sino que podemos aprender a partir de un detenido examen del arte, es decir de la competencia por la que en realidad los prácticos son capaces de manejar las zonas indeterminadas de la práctica independientemente de aquella otra competencia que se puede relacionar con la racionalidad técnica.

Y pues aquí se mencionan premisas como:

- Inherentes a la practica de aquellos profesionales que reconocemos como especialmente competentes.

- El arte es una forma de ejercicio de la inteligencia

- En el terreno de la práctica profesional, la ciencia aplicada y las técnicas basadas en la investigación ocupan un territorio críticamente importante y limitado.

A medida que se ha ido produciendo una toma de conciencia de la crisis de confianza en el conocimiento profesional, los formadores han empezado una vez mas a ver el arte como un componente esencial de la competencia profesional.

Como los debates que suelen rodearse de cuestiones adoptando diferentes formas en las distintas profesiones y escuelas profesionales.

Un ejemplo puede ser:

En la formación de profesionales de la medicina, se han diseñado nuevos programas con el fin de preparar a los estudiantes no solo para las exigencias biotécnicas de la parte clínica, sino también del enfermo, la gestión relacionada con la problemática de los enfermos crónicos y las dimensiones psicológicas de la enfermedad.

La formación de profesionales es un buen ejemplo de ello. En los últimos treinta años, la preocupación pública por la problemática de las escuelas ha ido un poco a la deriva cristalización de vez en cuando en torno a cuestiones tales como la calidad de la enseñanza y la formación de profesorado en ejercicio.

El problema de la preparación para lo artístico tiende a adoptar una forma diferente.

En este punto la cuestión de la formación para el arte se entremezcla con una cuestión más amplia de la legitimidad de la formación de los profesionales.

Por lo tanto deberíamos de estudiar la experiencia del aprender haciendo y el arte de una buena acción tutorial. Para fundamentar nuestro estudio en la hipótesis de trabajo de que ambos procesos son inteligentes y dentro de los límites aun por descubrir comprensibles.

La enseñanza del arte a través de la reflexión en la acción.

“Inteligente” no puede definirse en términos de intelectual ni saber como en términos de saber que pensar en lo que hago no implica pensar que hace y ala vez hacerlo.

Pues normalmente no utilizamos conscientemente ningún razonamiento previo ni recurrimos a compararse rostro con imágenes de otros rostros grabados en nuestra memoria en un medio de muchedumbre. Señalado por Polanyi.

En el mismo acto por el que somos capaces de reconocer algo, también lo percibimos como buenos o malos.

Chester Bernard

Escribió acerca de nuestros procesos no lógicos con los que se refiere a aquellos juicios, decisiones y acciones eficientes que realizamos de un modo espontaneo sin ser capaces de establecer las reglas o los procedimientos que seguimos.

La realidad es que si nos piden que digamos como hacemos tales cosas solemos dar respuestas incorrectas

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