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Los Límites de la democracia actual en la ciudad de México


Enviado por   •  14 de Septiembre de 2015  •  Ensayos  •  1.206 Palabras (5 Páginas)  •  100 Visitas

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Los Límites de la democracia actual en la ciudad de México

Carlos López Cruz[1]

Introducción

La democracia en el México actual, después de las elecciones presidenciales del 2012; parece no haber encontrado el camino hacia la democracia participativa que tanto se pretende alcanzar, lo que produce un límite en el desarrollo de la ciudadanía mexicana, por reducir su participación en el momento de efectuar solamente el sufragio y no verse integrado a la participación constante de los asuntos de interés público. En este sentido, la cultura política de los ciudadanos limita el ejercicio de la participación política del sufragio, otorgando a sus representantes el poder en la toma de decisiones. Dicho poder que adquiere el representante no está regulado de forma adecuada por la ley; por lo que se corrompe, reflejándose en la toma de decisiones. Esto implica que en los conflictos que se dan en las cámaras, de diputados y senadores, se cuestionen los consensos a los que se puedan llegar.

Así pues, la hipótesis que acompañará a este trabajo se refiere a que quienes toman las decisiones sólo son los representantes, sin la influencia misma del ciudadano o en su defecto con la más mínima participación, actualmente los movimientos sociales. Por lo anterior, se provocan límites reales a la democracia para alcanzar ideales, entendiendo por ideales los objetivos que teóricamente se debería plantear la democracia participativa; por ejemplo: el bienestar común, integración cotidiana de los ciudadanos en las cuestiones de interés público, etc. La cultura política de una sociedad, es el principal límite de la democracia, que deriva otros más.

Durante la gobernabilidad que tuvo el PRI en casi más de 70 años, pareciera que la participación política del ciudadano estaba claramente limitada; a pesar de los cambios y las transformaciones que se dieron en el sistema electoral mexicano, más aún, en los cambios estructurales en la cámara de diputados en 1997 donde el pluripartidismo parecía ser una coyuntura relacionada a la transición democrática; pero que sin embargo se siguen observando límites en la participación política del ciudadano y en la misma democracia.

Marco Teórico

Democracia. Para comprender el concepto de democracia, Michelangelo Bovero propones que se utilice una dramática política con la cual se podrá definir el concepto democracia puramente política, pero esa democracia sólo de forma ideal. Esto debido a que la democracia real no podría ser definida, esto debido a que existen varias distorsiones de la democracia en el mundo que no podría definirse, sólo identificarse características democráticas.

Ferrajoli sin embargo distingue distintas variaciones de la democracia, como la política, la social, la sustancial y la liberal. Cada una de ellas tratada con sus respectivos límites que se le identifican a la hora de la definición. Sin embargo concuerda con Bovero que la democracia sólo podría ser definida en lo ideal mientras que en lo real no se podría identificar del todo, a menos por características similares de entre otras democracias.

Teóricamente Norberto Bobbio entiende que la democracia consiste únicamente en un método de formación de las decisiones colectivas: precisamente, en el conjunto de las reglas que atribuyen al pueblo, y por lo tanto a la mayoría de sus miembros, el poder –directo o a través de representantes- de tomar decisiones.

Ciudadanía. En torno a este concepto, retomado de lo que Touraine indica, que la ciudadanía va más allá de la mera conceptualización, indicando un principio de integración y de no exclusión. En cambio a Marshall, interesado por la desigualdad social, dice él que el desarrollo de la ciudadanía tiende a la igualdad, lo que desajusta es precisamente la distinción de clases y la lucha económica. “La ciudadanía es un status conferido a los miembros de pleno derecho de una comunidad. Todos quienes poseen este status son iguales con respecto a los derechos y deberes a través de los cuáles este es conferido” (Marshall, 1965, pp.92).

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