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Los problemas en la introducción de las democracias burguesas


Enviado por   •  5 de Abril de 2019  •  Resúmenes  •  737 Palabras (3 Páginas)  •  8 Visitas

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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 22-A, QUERÉTARO

CLAVE: 22DUP0002U

SEDE REGIONAL JALPAN

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PLAN ‘94

(LE’94)

ASIGNATURA: FORMACION DOCENTE, ESCUELA Y PROYECTOS

EDUCATIVOS 1857-1940

RESUMEN CON VIÑETAS: LOS PROBLEMAS DE LA INSTRUCCIÓN EN LAS DEMOCRACIAS BURGUESAS.

PROFR. MTRA FABIOLA PADILLA SUÁREZ

LUZ ADRIANA ROJO RIZO

MATRÍCULA:

JALPAN DE SERRA, QRO., 9 DE MARZO DEL 2019

LOS PROBLEMAS DE LA INSTRUCCIÓN EN LAS DEMOCRACIAS BURGUESAS

  • El surgimiento industrial de barios países europeos ocurrido a fines del siglo XIX y la propuesta del socialismo sirvieron de base para las dos propuestas educativas durante el siglo XX por una parte las democracias y por otro los países socialistas los cuales definen mecanismos reguladores de la educación con puntos de vista diferentes entre sociedad y escuela .
  • John Dewey cuestionaba fuertemente al sistema educativo europeo y proponía una relación directa entre la educación producción y educación sociedad. El planteó que la educación, que se les daba a la sociedad debía estar encaminada a su participación directa en la sociedad, en términos positivos.
  • Otra característica de Dewey es la frelación de interacción entre la vida social y la vida escolar. Como lo proclama en su juvenil credo pedagógico de 1897 en el cual apela constantemente que :
  1. La escuela antes que todo es una institución social.
  2. La educación es el método del progreso y acción social.
  3. La escuela es el instrumento más eficaz del progreso y reforma social.

  • Menciona que el maestro  está comprometido no solo con la formación de individuos, sino en la formación de la justa vida social.
  • Social o socialidad no se refiere a socialismo, en el momento que existe una sociedad, por lo tanto existe una socialidad burguesa.
  • Para Dewey la escuela y los maestros o la institución y los hombres de la sociedad, se convierten en el instrumento mas importante para una vida social justa, en la que manifiesta un abismo entre ricos y pobres y la concentración del poder a que lleva el industrialismo.
  • .Dewey puede considerarse uno de los más grandes observadores de la relación entre educación y producción, entre educación y sociedad. Adecuando dinámicamente la escuela a la vida productiva real, llevando a los individuos a través de la educación a convertirse en lo que pueden ser.
  • Bertrand Russel , pensador inglés, perteneciente a la tradición liberal-democrática, abierto a los pensamientos socialistas se preguntaba “si el pleno desarrollo individual puede combinarse con el mínimo necesario de cohesión social”.
  • Consideraba que el desarrollo individual puede combinarse con un mínimo de congruencia social también que la industrialización necesita de la cooperación de los individuos y de las naciones para progresar.
  • El veía que el industrialismo necesita un aumento de cooperación y que por esto es cada vez más necesarias la cohesión internacional tambien que todo el mundo es una unidad que colabora. Por esto admitía que se requiere establecer un estado mundial y posteriormente un sistema mundial de educación.
  • Partiendo de estas hipótesis, en las que liberalismo y socialismo se unen, propone la alternativa entre la libertad y la necesidad de hábitos civiles que exigen una educación estricta.
  • Afirma que la educación debe auspiciar un sistema mundial de educación, que eduque a los ciudadanos para el rechazo de toda escisión entre religiones, clases, y naciones; pero sobre todo para la condena de la guerra, de la superstición y de todo predominio de los corruptos. Entre pesimismo y optimismo expresa su desconsoladora denuncia: “nuestro mundo es un mundo loco… la religión anima a la estupidez… las fuerzas del estado se empeñan en producir en los jóvenes locura, estupidez, disposición al homicidio, injusticia económica y crueldad”.

  • Conclusión
  • Dewey resaltaba mucho la interacción entre la vida social y la vida escolar, decía que “toda la educación se ha de socializar” y marcaba a la escuela como una institución social y a la educación como el método fundamental del progreso y la acción social.
  • Consideraba que la educación de los individuos se debería encaminar a su participación directa en la sociedad y decía que el maestro debe ser comprometido en la formación de individuos y la formación de justa vida social.
  • Bertrand Russell decía que el desarrollo individual se puede combinar con un mínimo de unión social, decía que no solo debe darle al individuo educación, sino que debe estar acompañada de una formación ciudadana que le posibilite otro tipo de participación.
  • Considera que es mejor educar al individuo pero dada las condiciones políticas y la relación de los individuos de la sociedad.

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