MONOGRAFIA DIA DE MUERTOS

“DIA DE MUERTOS”

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Autor: Cristóbal Prado De La Cruz

Asesor: Cesar Hernández Martínez

Instituto De Bellas Artes Y Educación

Comunicación e Investigación Documental

Fecha: 30 de marzo del 2021

Saltillo Coahuila, México.

DEDICATORIA

Con gran satisfacción de haber concluido este trabajo, le doy primeramente gracias a Dios por sus infinitas bendiciones. Y se los dedico con mucho cariño a mi familia y a todas las personas que han confiado en mí, impulsándome siempre a salir adelante y apoyándome a cumplir mis sueños.

INDICE

Portada……………………………………………………………………………….…1

Dedicatoria………………………………………………………………………….…2

Índice………………………………………………………………………………….3, 4

Resumen…………………………………………………………………………….5, 6

Introducción……………………………………………………………………….6, 7

Desarrollo…………………………………………………………………….…..7, 35

Origen hispano……………………………………………………………………8, 9

Origen mexicano……………………………………………………………..10, 11

Que es el mictlan y como llegaban…………………………………..11, 12

Mictlantecuhtli el dios de la muerte………………………………...12, 13

El día de muertos tras la conquista española……………………13, 14

En la época de la independencia…………………….…………………….14

A mediados del siglo XIX……………………………………………………….15

En el porfiriato………………………………………………………………………15

En la revolución…………………………………………………………………….16

La catrina…………………………………………………………………………16,17

Ofrenda del día de muertos…………………………....18, 19, 20, 21, 22

Ofrenda de los pueblos indígenas…………………………………...22, 30

Ofrenda De Tlacoapa, Guerrero………………………………………….…22

Ofrenda De Coatepec Costales, Teloloapan……………………22, 23

Ofrenda  De Jaracuaro, Erongaricuaro, Michoacán…………23, 24

Ofrenda De Jupare, Huatabampo…………………………………………24

Ofrenda Del Pueblo Indígena Yaqui………………………………………25

Ofrenda De Yalalag, Oaxaca………………………………………………….26

Ofrenda De Teotitlan Del Valle De Oaxaca……………..................27

Ofrenda De Cuetzalan, Puebla……………………………………………….28

Ofrenda De San Andrés Larrainzar, Chiapas…………….………28, 29

Ofrenda De Cazuelas, Papantla Veracruz……………………….…29, 30

Ofrenda De Orizabita Ixmiquilpan, hidalgo……………….……………30

Ofrenda de algunos estados de la republica……………………..30, 35

Ofrenda En Yucatán…………………………………………………………30, 31

Ofrenda En Michoacán………………………………………………………….31

Ofrenda En Chiapas…………………………………………………………31, 32

Ofrenda En Tabasco………………………………………………………………32

Ofrenda En Guanajuato………………………………..………………………32

Ofrenda En Oaxaca.………………………………………………………...……33

Ofrenda En La Huasteca……………………………………………...….33, 34

Celebración en CDMX……………………………………………………..34, 35

Conclusión...……………………………..…………………………………….35, 36

Fuentes…………………………………………………………………………..36, 37

RESUMEN

El día de muertos es una de las celebraciones más arraigadas dentro de la cultura mexicana.

Es una antigua tradición que hemos heredado desde la época prehispánica y que tomo tintes de carácter religioso a partir de la conquista española y la evangelización.

Es y ha sido un acto de luto y oración para recordar a nuestros seres queridos.

Esta fecha al ser tocada por las tradiciones indígenas se ha convertido en una fiesta, en un carnaval de olores, gustos y sabores en el que los vivos y los muertos conviven.

El día de muertos, como culto popular, es un acto que lo mismo nos lleva a la oración que a la fiesta, sobre todo a esta última, cuando vemos que el país y su gente se visten de colores para venerar a la muerte: el amarillo y naranja de la flor de cempasúchil, el rojo de la mano de león, el blanco y morado de los crisantemos, hay que decir que nuestras celebraciones tienen un gran arraigo y lo mismo recorre los caminos del campo que de la ciudad.

México con su riqueza cultural es ejemplo claro de tradiciones y costumbres vivas.

Hay que considerar que el día de muertos, es una celebración a la memoria de nuestros difuntos, es un acto que privilegia el recuerdo sobre el olvido.

El propósito de este trabajo es conocer un poco más sobre su origen, tanto español como prehispánico, su significado, su celebración y cambios en algunas épocas de la historia, las diferentes ofrendas y sus variantes en algunos estados de la república.

Que las personas sepan la importancia que tienen estas celebraciones, y que comprendan que esos días no solo son para tomarlos como diversión, si no para que honremos la memoria de nuestros familiares difuntos y tengamos más comunicación con los que todavía están con nosotros.

Por eso es muy importante conocer un poco más sobre una de las tradiciones que le han dado tanta identidad a nuestro país a nivel mundial.

Para saber más de este tema debemos refugiarnos en las costumbres y tradiciones originales, aunque esto puede variar según las regiones, tiempo y las creencias de las personas.

INTRODUCCION

El día de muertos es considerado una de las tradiciones más representativas de nuestra cultura mexicana.

La cual se acostumbra a celebrar a partir del primero de noviembre, día dedicado a todos los santos en especial a los “angelitos”, es decir a los niños fallecidos y el dos de noviembre día dedicado a los adultos o como se les dice los fieles difuntos.

Esta tradición se remonta a la época prehispánica y desde entonces es festejada a través de diversos rituales, tanto indígenas como religiosos.

Una parte esencial de esta tradición es visitar a los seres queridos en los cementerios, Ya sea de día o de noche, (según la región y las costumbres) las familias acuden en forma respetuosa; limpian y arreglan las tumbas, colocan arreglos florales y velas, llevan alimentos y bebidas que en vida les gustaba a los difuntos e inclusive son recordados a través de música, cantos, misas u oraciones.

Además de estas visitas es común que en las casas, edificios o espacios públicos sean colocados los altares de muertos, como recordatorio de uno o varios difuntos.

Los altares pueden ser desde muy sencillos hasta muy elaborados, usualmente llenos de objetos que daban placer en vida a la persona muerta, incluyendo la comida y bebida favorita, los altares dedicados a las ánimas de los niños muertos incluyen juguetes, dulces y otras golosinas.

La celebración del día de muertos es una mezcla de una devoción mística, donde se conjuga lo religioso y lo pagano, el miedo y la burla, la alegría y la tristeza.

DESARROLLO

Proclamada por la UNESCO como patrimonio intangible de la humanidad en (noviembre 2003), la celebración del día de muertos en México es un producto de un sincretismo religioso.

Con dos raíces la indígena y la española, que conjunta elementos de ambas; sin embargo, esta celebración es una práctica social que se transforma con en el discurrir de los tiempos.

Asimismo, las diferencias de las localidades donde se lleva acabo marcan particularidades distintivas y a la vez que identidarias.

ORIGEN HISPANO

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