Max weber ¿Quién fue?

Max weber

¿Quién fue? 

• Fue un sociólogo histórico (es decir, hizo una mezcla de la sociología y la historia, que eran disciplinas diferentes).
• No ocupó su razonamiento abstracto puro, prefirió hacer una investigación empírica.
• Su metodología básica se constituía de una investigación y su propia orientación teórica.

• Positivistas: la historia podía ser una ciencia natural.
• Subjetivistas: la historia y la ciencia eran radicalmente diferentes.

Verstehen:

• El significado más general era: <>.
• Weber creía que los sociólogos tenían una ventaja sobre los científicos naturales, debido a que los sociólogos tienen la capacidad de entender los fenómenos sociales.
• Éstas ideas de Weber eran comunes/compartidas con historiadores alemanes.
• El objetivo principal de esta idea es comprender el pensamiento del autor y la estructura básica del texto.
• La interpretación de esta idea es que se basaba en que era una técnica dirigida a la cultura.
• En el contexto socio-cultural y estructural se toma esta idea como una herramienta para el análisis a escala macrosocial.

Causalidad (causa-efecto):

• Estudio de las causas de los fenómenos sociales dentro del dominio de la historia, no de la sociología.
• Weber comprendía que la causalidad era una probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido o acompañado de otro.
• Weber afirma que la ética protestante fue una de las causales de la aparición del moderno espíritu del capitalismo. Aunque encontraba estúpido de que fuera la única causa.

Tipos ideales:

• Está formado por la acentuación unidimensional de uno o más puntos de vista.
• El investigador buscará divergencias en el caso real respecto al tipo ideal exagerado. El siguiente paso constituye la búsqueda por parte del científico social de las causas de las desviaciones.

Valores:

• Valores, enseñanza:

1. Weber creía que un científico social no debe incluir/inculcar sus valores personales en la investigación.
2. También creía que los profesores podían expresar sus valores personales de forma libre en discursos, en la prensa, etc. En cambio en el aula académica, era diferente.
3. Contemplaba que el “hecho” era diferente a los valores, ya que, se tiene que hablar el hecho concreto y no la opinión personal.

• Valores, investigación:

1. Así como los profesores, Weber plantea que un científico social no debe incluir sus valores personales en su investigación.
2. La investigación se tenía que centrar en: qué es, de porqué algo es de la manera que es, y de sus razones sociales e históricas.

• Relevancia valórica: se refiere al papel de los valores previos a la investigación social.

Sociología sustantiva:

• Weber planteaba que él era un microsociólogo, es decir, un sociólogo con ideas individualistas.
• Él está interesado en lo que hacen los individuos y el porqué lo hacen.
• En esto, Weber pone énfasis en el capitalismo y en la burocracia.
• Definición sociología: es una ciencia a la que le compete la comprensión interpretativa de la acción social y, por tanto, la explicación causal de su curso y sus consecuencias.

Acción social:

• La sociología Weberiana se basa en la concepción de la acción social.
• Weber señala que es erróneo considerar la psicología  como la base de la interpretación sociológica.
• Los sociólogos están interesados en procesos mentales pero no así como los psicólogos.

Clase, estatus y partido:

Estructuras de autoridad:

• Weber criticó el capitalismo moderno tanto como Marx, pero no defendía la revolución. Prentendía un cambio gradual, no violento.
• Weber defendía la dominación como <
• Autoridad legal: weber tomó la burocracia como el tipo más puro de ejercicio de autoridad legal.

• La burocracia típica ideal fue descrita en términos típico-ideales, con pensamientos altamente positivos.

• Weber describió la burocracia como “una válvula de escape prácticamente irrompible”.
• Tomó la burocracia como una estructura y a los burócratas como posiciones dentro de esas estructuras.

• Weber creía que los socialistas solamente pueden empeorar las cosas extendiendo el grado de burocratización de la sociedad.
• Ética de responsabilidad: se defiende como el compromiso apasionado con los valores últimos, que se combina con el análisis desapasionado de los medios alternativos para lograrlos.
• Autoridad tradicional: a diferencia de la autoridad legal, esta se basa en la pretensión de los líderes y en la creencia por parte de los seguidores, de que existen virtudes en la santidad de las normas y poderes antiguos. Aquí no hay un superior, sino un maestro.

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