Movimientos Sociales: Una Revisión Teórica Y Nuevas Aproximaciones

Republica Bolivariana de Venezuela

Universidad del Zulia

Facultad Experimental de Ciencias

Lic. Antropología Social y Cultural

Prof. Roberto Lopez Sanchez

Resumen: Movimientos sociales: una revisión teórica y nuevas aproximaciones

Resumen:

En el artículo se realiza una aproximación a diferentes paradigmas que se han ocupado del análisis de los movimientos sociales. Diferenciando, cuatro etapas: en la primera, los estudios sobre los movimientos sociales se identifican, fundamentalmente, con el movimiento obrero. La segunda etapa se inicia con las revueltas de 1968, y en ella se diferencian las contribuciones teóricas norteamericanas representadas por la teoría de la movilización de los recursos, y las europeas definidas por el llamado paradigma de los nuevos movimientos sociales. Situan la tercera etapa a finales de los ochenta, y la caracterizan por el acercamiento entre las interpretaciones de los dos continentes, que coincide con el aumento y diversidad de movimientos sociales y que posibilita el desarrollo de nuevas metodologías (procesos de enmarcamiento, estructura de oportunidad política y redes). La última etapa corresponde a las contribuciones formuladas en los últimos años en el contexto de la globalización y del debate sobre la institucionalización y normalización tanto de los movimientos como de la teoría,

Ahora bien, el movimiento social se refiere a una forma de acción colectiva 1) que apela a la solidaridad para promover o impedir cambios sociales; 2) cuya existencia es en sí misma una forma de percibir la realidad, ya que vuelve controvertido un aspecto de ésta que antes era aceptado como normativo; 3) que implica una ruptura de los límites del sistema normativo y relaciones sociales en el que se desarrolla su acción; 4) que tiene capacidad para producir nuevas normas y legitimaciones en la sociedad (1999: 127)

En el el articulo se nombran cuatro etapas del desarrollo teórico de los movimientos sociales, mas sin embargo la dificultad de las ciencias sociales para analizar los movimientos sociales aparecidos entre los años sesenta y setenta fue originada, por las tradiciones teóricas imperantes hasta la primera de esas décadas. Los paradigmas clásicos se mostraban insuficientes y no respondían ni a los nuevos agentes ni al nuevo contexto histórico. Algunos autores han señalado que, a partir de la Primera Guerra Mundial, ya habían aparecido otras formas de protesta política y social que obligaban a ampliar la definición tradicional de movimiento (Pérez Ledesma, 1994; Mees, 1998). Además, muchos investigadores participaron en dichos movimientos, lo que produjo un cambio de actitud y una valoración más positiva de la acción colectiva (Pérez Ledesma, 1994: 63), así como un rechazo de las interpretaciones anteriores, y entre otras cosas porque calificaban a los participantes en los movimientos como irracionales y desviados (Tejerina, 1998). Cabe señalar que la investigación de los movimientos sociales se desarrolló sobre el momento de la industrialización y construcción nacional del siglo xix, y fue ese el contexto sociocultural que proporcionó

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