PSICOANALISIS DE HITLER ROBERTO MERLE - RAYMOND DE SAUSSURE

Todo gobierno debe tener un rostro humano, una individualidad que representa y encarna el poder político. En este sentido, los humanos seguimos siendo esencialmente tribales, por no decir gregarios (personas que no tiene ideas e iniciativas propias y siguen siempre las del grupo al que pertenecen). Y por eso necesitamos un líder. Los experimentos políticos en los que se confía el gobierno a un cuerpo legislativo o a una asamblea son extremadamente fugaces y casi siempre responden a situaciones extraordinarias. Los sistemas políticos demandan para su funcionamiento normal una persona que sea a la vez la cara visible del poder y opere la síntesis que conduce a las decisiones políticas.

Es del todo natural que la personalidad contribuya a moldear nuestras creencias políticas y nuestro comportamiento político, tal como advierte Jeffery J. Mondak. La siguiente lectura tiene dos perspectivas, quiénes darán a conocer como influyo la familia, el colegio, la conducta en general, en la personalidad de Adolfo Hitler,

La primera parte es narrada por Roberto Merle :

Quién a partir del libro “The Psychology of Dictatorship” del autor G. M. Gilbert, el cual es un psicólogo de profesión y, como psicólogo, tuvo la suerte excepcional de ser elegido por el comandante de la prisión de Nüremberg como intérprete encargado de la observación de los dirigentes nazis. A toda hora del día tenía libre acceso ante los prisioneros y pudo cómodamente someterlos a test, estudiar sus reacciones y conversar con ellos. Esa experiencia sensacional se prolongó por todo un año, durante el cual Gilbert tomó nota diariamente, y por lo menudo, de todas sus conversaciones con los ex ministros nazis. Acompañados por los testimonios de Hans Frank, quién fue, durante años, el abogado de Hitler, y antes de la conquista del poder lo defendió en innumerables procesos por difamación contra ataques que a veces se referían al hombre político, pero más a menudo a su vida privada.

Otros testimonios ya conocidos, pero confirmados en forma impresionante por las informaciones inéditas, son los de Greiner o de Otto Strasser. Greiner, como es sabido, fue un artista

plástico, compañero de miseria de los años vieneses de Hitler, y Otto Strasser no es otro que el hermano de Gregor Strasser, rival infortunado del Führer en el partido nazi. Gregor fue eliminado durante la purga Roehm, pero Otto pudo escapar al extranjero y decir todo lo que su hermano le había comunicado, y todo lo que él mismo sabía sobre Adolfo Hitler.

La influencia recíproca del hombre y el medio es aquí evidente. Hitler no inventó nada. Alemania había vivido largo tiempo obsesionada por la glorificación de la raza, el odio a los grupos no-germanos, la manía de la persecución y el sueño grandioso de la ''misión histórica".

Después de la derrota de 1918, la humillación la precipitó más que nunca en esa megalomanía (Actitud que tiene la persona que se comporta como si tuviera una posición social y económica muy superiores a las reales) falaz. Lo que cabe destacar aquí, lo que es capital para la comprensión del movimiento nazi, es que Hitler se sintió forzado a identificarse, para resolver sus conflictos personales, con la conciencia histórica alemana. En la mayoría de los casos, el odio al judío permanecía en el estado casi lúcido de satisfacción íntima, de grata suficiencia, de satisfacción abstracta. Y allí, precisamente, puede afirmarse que la conciencia enferma del individuo Hitler actuó realmente sobre la historia. Captó un odio abstracto, latente en un pueblo, y con su lógica de paranoico lo impulsó a consecuencias que ese pueblo no quería realmente, y que, en consecuencia, se esforzó largamente para no ver, y que luego rechazó con horror al conocerlas.

¿Por qué?  La “pureza aria” de su padre era dudosa, posiblemente la abuela de Hitler Maria Schikelgruber había sido seducida por un miembro de la familia judía en la que trabajaba, por ende Hitler tenía en sus venas sangre judía, pero ello no era todo Hitler sentía mucho rencor por su padre quién después de haber sido empleado de aduana, a los 56 años se retiró y se entregó al alcohol, golpeaba a su madre Klara Polzl frecuentemente en prescencia de él y sus hermanos, además de violencias sexuales, a los diez años debía traer borracho a su padre enbrutecido por el alcohol y que por otra parte lo castigaba frenéticamente con una brutalidad sádica. El odio y repulsión que expresaba por su padre era significativo, Hitler había conocido desde su más corta

edad las circunstancias del nacimiento de su padre, basta con recordar las reyertas y las "batallas" entre su padre y su madre, de las que dice en un pasaje autobiográfico velado “Mi Lucha”, que eran de tal crudeza que no dejaban nada a la imaginación". No es improbable que su madre haya respondido a los golpes con injurias, que haya tratado al hombre de "bastardo" o de "bastardo judío". Lo que más tarde se oiría en boca de su hijo.

R. DE SAUSSURE : Se basa en Freud, quién ha demostrado que las actitudes neuróticas del adulto son consecuencia de conflictos mal resueltos, o no reabsorbidos, durante la primera infancia. Aun cuando han desaparecido los personajes primitivos del drama, el individuo recrea situaciones análogas a las de su infancia y ello le permite vivir los sentimientos que reprimió en el pasado.

Si un niño no ha podido liquidar normalmente su odio, sus celos, su amor, o su curiosidad, se empeñará toda su vida, aunque no a sabiendas de su conciencia, en suscitar condiciones que le permitan revivir esa emoción. Descargar ese afecto se le convierte en una necesidad psicológica.

Para conocer bien esos conflictos de la infancia es preciso someter al enfermo al psicoanálisis. Como no es posible proceder de ese modo con Hitler, nos vemos reducidos a las informaciones que nos ofrecen sus biógrafos o su Mein Kampf.( Mi lucha)

Todo el poder que Hitler manifestaba noche y día con su tiranía, con su ejército y su pueblo, con los que se había identificado, no es sino una compensación desmesurada a su sentimiento de castración(viene a ser ese trasfondo de angustia, duelo y frustración con la que el sujeto reacciona afectiva y emocionalmente al hecho fundamental de que hay LIMITE, de que hay principio y fin) . Toda la vitalidad de Hitler, todo su interés se concentraban en esa ficción, según

la cual se convertiría

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