Principales formaciones económicas

Principales formaciones económicas

(Modos de producción)

Comunismo primitivo

Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estadios de la evolución de la historia económica.

Características

1. En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.

2. Surge entre los años 600 A.C hasta el año 900 D.C

3. No existía la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción; sólo algunos instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal.

4. Se producía o recolectaba sólo lo que se necesitaba

5. El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno después de cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulación de bienes.

6. Era imposible la explotación.

7. No existen las clases sociales

8. Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista.

9. La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.

10. Predomina el matriarcado consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada mujer).

Modo asiático de producción

También llamado por algunos régimen despótico-tributario, que se desarrollo en algunas regiones de Asia a consecuencia de la desintegración del régimen de comunidad primitiva.

1. La importancia del modo asiático de producción radica en que es un sistema precapitalista con rasgos similares a varios modos de producción, siendo sin embargo diferente a ellos.

2. Algunas de sus características las encontramos en la América prehispánica, concretamente en los aztecas, por lo que aumenta su importancia.

3. Existe la explotación del hombre por el hombre

4. Existe una clase dominante

5. Está ligado a formas de producción más desarrolladas: agricultura y ganadería

6. El gobernante se le denomina déspota

7. Surgen nuevas formas de producción como la agricultura sedentaria, la intensificación de la ganadería, el uso de los metales.

8. SURGE ENTRE EL 8000 Y 1000 DC.

9. Una comunidad explota colectivamente a otra comunidad.

10. La explotación de la comunidad se da principalmente por la guerra, la comunidad vencedora explota a la comunidad vencida por medio del pago de tributos o bien esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los vencedores.

11. Pero el esclavo o siervo no trabaja las tierras de alguien en especial, trabaja las tierras de la comunidad ya que éstas se explotan en forma colectiva.

12. En éste modo de producción existe un soberano, que es el representante de toda la comunidad y recibe el nombre de déspota, se encarga de cobrar los atributos y exacciones que las comunidades sometidas deben pagar.

13. También se le llama régimen despótico tributario.

14. Aún cuando existe explotación del hombre por el hombre, ésta no es personal, sino colectiva con base en la forma de propiedad de la comunidad.

Esclavismo

El modo de producción esclavista fue el componente esencial de la formación económica social de la civilización grecorromana y lo que le proporcionó la base tanto de su éxito como de su crisis.

1. Clases antagónicas son: esclavo y amo

2. Civilizaciones esclavistas, Grecia y Roma

3. El arte tiene un gran desarrollo.

4. La fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos.

5. La reproducción de la fuerza de trabajo queda así como responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio interés alimenta e incluso incentiva a la reproducción biológica de sus esclavos

6. Las relaciones sociales

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