Que Es Etica

¿ QUE ES ETICA ?

La ética es una parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral y por eso recibe también el nombre de "filosofía moral". Igual que hay dimensiones de la filosofía que tratan sobre la ciencia, la religión, la política, el arte o el derecho, también la reflexión filosófica se ocupa de la moralidad y entonces recibe el nombre de ética.

Ética y moral se distinguen simplemen¬te en que, mientras la moral forma parte de la vida cotidiana de las sociedades y de los individuos y no la han inventado los filóso¬fos, la ética es un saber filosófico; mientras la moral tiene "apellidos" de la vida social, como "moral cristiana", "moral islámica" o "moral socialista", la ética los tiene filosóficos, como "aristoté¬lica", "estoica" o "kantiana".

La verdad es que las palabras "ética" y "moral", en sus respectivos orígenes griegos (etnos) y latino (mos), significan prácticamente lo mismo: carácter, costumbres. Ambas expresio¬nes se refieren, a fin de cuentas, a un tipo de saber que nos orienta para forjarnos un buen carácter, que nos permita enfrentar la vida con altura humana, que nos permita, en suma, ser justos y felices. Porque se puede ser un habilísimo político, un sagaz empresario, un profesional avezado, un rotundo triunfador en la vida social, y a la vez una persona humana¬mente impresentable. De ahí que ética y moral nos ayuden a labrarnos un buen carácter para ser humana¬mente íntegros.

Precisamente porque la etimología de ambos términos es similar, está sobradamente justificado que en el lenguaje cotidiano se tomen como sinónimos. Pero como en filosofía es necesario establecer la distinción entre estos dos niveles de reflexión y lenguaje -el de la forja del carácter en la vida cotidiana y el de la dimensión de la filosofía que reflexiona sobre la forja del carácter-, empleamos para el primer nivel la palabra "moral" y reservamos la palabra "ética" para el segundo. Precisamente por moverse en dos niveles de reflexión distintos -el cotidiano y el filosófi¬co- José Luis Aranguren ha llamado a la moral "moral vivida", y a la ética, "moral pensada".

EL HOMBRE Y LOS VALORES:

Los valores aplicados en la ética han sido el fundamento del progreso de la civilización que consiste en ciencia, verdad ,arte, belleza, justicia y convivencia en la sociedad.Los valores predominantes son por una parte el conocimiento orientado hacia la transformación practica del mundo y por otra parte el bienestar económico y material que se traduce en la producción y consumo de bienes materiales.

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD APLICADOS EN LA ETICA:

• Subjetivismo: son creaciones de la mente y dependen de las circunstancias y la opinión de cada persona

• Objetivismo: son valores absolutos y universales que existen a pesar de las circunstancias.

Es inegable que los valores son esenciales para lograr la felicidad personal y social, la ética, la moral y los valores son indispensables en el progreso de la humanidad ya que estos influyen en las actitudes de las personas y estas a su vez en la conducta y forma de vida los cuales tienen las siguientes características:

• Intencionalidad: son realidades concretas que transforman actitudes y conductas

• Polaridad: son 2 polos positivo y negativo

• Jerarquía: se ordenan según su importancia

• Vivencialidad: se viven e influyen las actitdes y el comportamiento de las personas

VALORES ETICOS:

Sirven para vivir sin afectar a los demás son instrumentales y trascendentales y se dividen en valores personales y sociales.

Se clasifican en:

• Economicos o utilitarios

• Éticos

• Religiosos

• Sociales

• Intelectuales

ANTIVALORES O CONTRAVALORES:

Son lo opuesto de los valores y las contra acciones de los mismos por ejemplo

Amor-odio

Sabiduría-ignorancia

LAS VIRTUDES COMO REALIZACION DE LOS VALORES:

La palabra virtud quiere decir solo perfeccion oral sino excelencia en general

Algunas virtudes son:

• Bondad

• Lealtad

• Fidelidad

• Generosidad

Aristoteles menciono que las virtudes son:

• Morales: impone la justa medida de la razón sobre los sentimientos y pasiones

• Intelectuales: son las virtudes intelectuales son aquellas de la razón teorica y la razón practica

HABITOS Y VALORES:

Son el comportamiento o el modo de proceder que surgen de la repetición de un acto se dividen en positivo y negativo.

Los ámbitos negativos se convierten en vicios que perjudican a quienes lo practican y a quienes están a su alrededor.

La formación de virtudes y habitos son parte del desarrollo integral del logro del éxito personal.

LOS CODIGOS MORALES:

A través de la historia han existido distintas posturas éticas que se han plasmado en principios códigos y leyes por ejemplo:

• Los 10 mandamientos

• El código hammurabi

• Declaración de os derechos del hombre

• La constitución mexicana

AMBITOS EN LA PRACTICA MORAL:

Existen 3 ambitos:

• Individual: la ética facilita la convivencia en la sociedad y su ejercicio promueve la felicidad.

• Familiar: se adquieren los principios básicos de a conducta por tanto el fomento de los valores que constituyen una base solida.

• Social: el ser humano necesita a los demás para sobrevivir, progresar y realizarse plenamente.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA CONCIENCIA MORAL:

• Razón: juicio relacionado acerca de un acto

• Sentimientos: aspecto racional el comportamiento tiene un ámbito afectivo.

CONCIENCIA SOCIAL:

Es carácter ante la sociedad y se origina en el hecho de que las decisiones y los aspectos personales afectan a los demás o a la sociedad.

Existen varios puntos en los cuales entra la ética a través de la religión:

• Ética de la virtud

• Ética de la consideración

• Ley natural

• Teologicas

• De interés

En los cuales existen varios tipos de libertad cono la ética o la moral la existencialidad, la física, la psicológica, civica o social de igal forma existen factores que obstaculizan la libertad tal como la ignorancia, el miedo, la violencia, dependencias y adicciones y salud.

En estas posturas intervienen:

• Determinismo: acciones que se hallan determinadas por la sociedad dios u otras fuerzas.

• Existencialismo: postula que la existencia es lo mas importante.

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD:

Un ser libre toma decisiones vive con libertad interior es responsable de su vida y de su propio desarrollo personal la responsabilidad y la libertad están íntimamente relacionadas.

La palabra responsabilidad proviene o significa la acción de responder y de obligarse. Ser responsable consiste en responder ante las consecencias de nuestros actos y resultados.

Ética

Orientarse en la vida

Un saber racional. Por ir precisando términos, diremos que la moral es un tipo de saber que pretende orientar la acción humana en un sentido racionales decir, pretende ayudarnos a obrar racionalmente, siempre que por "razón" entendamos esa capacidad de compren¬sión humana que arranca de una inteligencia sentiente, de una inteligencia no ajena a los sentimientos y a la experiencia. La razón es capaz de diseñar esbozos, propuestas, que funcionan como brújulas para guiar nuestro hacer vital, pero hunde sus raíces en ese humus fecundo de nuestra inteligencia sentiente, del que en último término se nutre.

Por eso las tradiciones filosóficas empeñadas en abrir un abismo tajante entre inteligencia, sentimientos y razón nos hacen un flaco servicio: la razón enraíza en la inteligencia, que es ya sentiente. La moral es, en este sentido, un tipo de saber racional.

Un saber que orienta la acción

Ahora bien, a diferencia de los saberes también racionales pero preferente¬men¬te teóricos (contempla¬ti¬vos), a los que no importa en principio orientar la acción, la moral es esencialmente un saber práctico: un saber para actuar.

Pero no sólo para actuar en un momento puntual, como ocurre cuando queremos fabricar un objeto o conseguir un efecto determi¬nado, que echamos mano del saber técnico o del artístico. El saber moral, por el contrario, es el que nos orienta para actuar racionalmente en el conjunto de nuestra vida, consiguiendo sacar de ella lo más posible; para lo cual necesitamos saber ordenar inteligentemente las metas que perseguimos.

Por eso, desde los orígenes de la ética occidental en Grecia, hacia el siglo IV a.J.C., suelen realizarse dos distinciones en el conjunto de los saberes humanos:

1) Una primera entre los saberes teóricos, preocupados por averiguar ante todo qué son las

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